Linux
Листать
Махабхарата · 7.61.42–43
॥
Дхритараштра
Деванагари
अन्यो दुर्योधनात् कर्णाच् छकुनेश् चापि सौबलात् ॥
दुःशासनचतुर्थानां नान्यं पश्यामि पञ्चमम् ॥
येषाम् अभीशुहस्तः स्याद् विष्वक्सेनो रथे स्थितः ॥
संनद्धश् चार्जुनो योद्धा तेषां नास्ति पराजयः ॥
Транслитерация (IAST)
anyo duryodhanāt karṇāc chakuneś cāpi saubalāt ||
duḥśāsanacaturthānāṃ nānyaṃ paśyāmi pañcamam ||
yeṣām abhīśuhastaḥ syād viṣvakseno rathe sthitaḥ ||
saṃnaddhaś cārjuno yoddhā teṣāṃ nāsti parājayaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
अन्यः दुर्योधनात् कर्णात्anyaḥ duryodhanāt karṇātиной, [кроме] Дурьодханы, Карны; иной, кроме Дурьодханы, Карны
शकुनेः च अपि सौबलात्śakuneḥ ca api saubalātи Шакуни, сына Субалы; и Шакуни, сына Субалы
दुःशासनचतुर्थानाम्duḥśāsanacaturthānām[с] Духшасаною четвёртым; с Духшасаной четвёртым
न अन्यम् पश्यामि पञ्चमम्na anyam paśyāmi pañcamamиного не вижу пятого; пятого не вижу
येषाम् अभीशुहस्तः स्यात्yeṣām abhīśuhastaḥ syātу кого был бы держащий поводья; у кого бы поводья держал
विष्वक्सेनः रथे स्थितःviṣvaksenaḥ rathe sthitaḥВишваксена [Кришна], стоящий на колеснице; Вишваксена, на колеснице
संनद्धः च अर्जुनः योद्धाsaṃnaddhaḥ ca arjunaḥ yoddhāи облачённый воитель Арджуна; и в броне воитель Арджуна
तेषाम् न अस्ति पराजयःteṣām na asti parājayaḥу тех нет поражения; у тех нет поражения
Литературный перевод
«Иного, [кроме] Дурьодханы, Карны, Шакуни, сына Субалы, [с] Духшасаною четвёртым, — пятого не вижу [, кто решился бы]. У кого держащим поводья был бы Вишваксена [Кришна], стоящий на колеснице, и облачённый воитель Арджуна, — у тех нет поражения».
Версия
e211c28890af · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:45:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Главная истина чеканится прямо: «yeṣām abhīśuhastaḥ syāt viṣvaksenaḥ… teṣāṃ na asti parājayaḥ» — у кого возницею Вишваксена-Кришна, тем нет поражения. Знаменательно, что даже враг по родству — слепой отец Кауравов — провозглашает непобедимость стороны, при которой Господь. И лишь четверо — Дурьодхана, Карна, Шакуни, Духшасана — упорствуют против очевидного. Стих учит, что присутствие Бога делает поражение невозможным; противиться же стороне, при которой Господь, способны лишь ослеплённые страстью, не видящие, что борются против самой высшей воли.