Дхритараштра
धृष्टद्युम्नश् च दुर्धर्षः शिखण्डी चापराजितः ॥
अश्मकाः केकयाश् चैव क्षत्रधर्मा च सौमकिः ॥
चैद्यश् च चेकितानश् च पुत्रः काश्यस्य चाभिभुः ॥
द्रौपदेया विराटश् च द्रुपदश् च महारथः ॥
यमौ च पुरुषव्याघ्रौ मन्त्री च मधुसूदनः ॥
क एताञ् जातु युध्येत लोके ऽस्मिन् वै जिजीविषुः ॥
दिव्यम् अस्त्रं विकुर्वाणान् संहरेयुर् अरिंदमाः ॥
dhṛṣṭadyumnaś ca durdharṣaḥ śikhaṇḍī cāparājitaḥ ||
aśmakāḥ kekayāś caiva kṣatradharmā ca saumakiḥ ||
caidyaś ca cekitānaś ca putraḥ kāśyasya cābhibhuḥ ||
draupadeyā virāṭaś ca drupadaś ca mahārathaḥ ||
yamau ca puruṣavyāghrau mantrī ca madhusūdanaḥ ||
ka etāñ jātu yudhyeta loke 'smin vai jijīviṣuḥ ||
divyam astraṃ vikurvāṇān saṃhareyur ariṃdamāḥ ||
«…и Дхриштадьюмна, неодолимый, и Шикхандин, непобеждённый, ашмаки и кекаи, и Кшатрадхарман, сын Сомаки, и чеди, и Чекитана, и могучий сын Каши, сыновья Драупади и Вирата, и Друпада, великий колесничный воин, — кто, желая жить в этом мире, стал бы биться с этими укротителями врагов, являющими [и] уничтожающими божественное оружие?»
e9f31951c208 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:45:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Длинный список героев-Пандавов — Дхриштадьюмна, Шикхандин, Друпада и многие — Дхритараштра приводит как меру обречённости своих: «kaḥ etān jātu yudhyeta… jijīviṣuḥ», «кто, желая жить, стал бы с ними биться?». Знаменательно, что слепой царь трезво оценивает силу врага, но эта трезвость пришла слишком поздно. Стих учит, что верная оценка положения, явленная лишь в час беды, бесплодна: мудрость, не примененная вовремя, оборачивается одним сожалением; и горько прозревать неодолимость противника тогда, когда поправить уже ничего нельзя.