Махабхарата · 7.70.19–20
॥
Деванагари
यं यम् आर्छच् छरैर् द्रोणः पाण्डवानां रथव्रजम् ॥
ततस् ततः शरैर् द्रोणम् अपाकर्षत पार्षतः ॥
तथा तु यतमानस्य द्रोणस्य युधि भारत ॥
धृष्टद्युम्नं समासाद्य त्रिधा सैन्यम् अभिद्यत ॥
Транслитерация (IAST)
yaṃ yam ārchac charair droṇaḥ pāṇḍavānāṃ rathavrajam ||
tatas tataḥ śarair droṇam apākarṣata pārṣataḥ ||
tathā tu yatamānasya droṇasya yudhi bhārata ||
dhṛṣṭadyumnaṃ samāsādya tridhā sainyam abhidyata ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यम् यम् आर्छत् शरैः द्रोणःyam yam ārchat śaraiḥ droṇaḥкакой бы [строй] Дрона ни настигал стрелами; какой бы [строй] Дрона ни настигал
पाण्डवानाम् रथव्रजम्pāṇḍavānām rathavrajamколесничный сонм Пандавов; колесничный сонм Пандавов
ततः ततः शरैः द्रोणम्tataḥ tataḥ śaraiḥ droṇamоттуда стрелами Дрону; оттуда стрелами Дрону
अपाकर्षत पार्षतःapākarṣata pārṣataḥотвлекал Пāршата; отвлекал Паршата
तथा तु यतमानस्यtathā tu yatamānasyaтак же [у него,] усердствующего; так же у усердствующего
द्रोणस्य युधि भारतdroṇasya yudhi bhārataДроны, в битве, о Бхарата; Дроны, в бою, о Бхарата
धृष्टद्युम्नम् समासाद्यdhṛṣṭadyumnam samāsādyaдостигнув Дхриштадьюмну; столкнувшись с Дхриштадьюмной
त्रिधा सैन्यम् अभिद्यतtridhā sainyam abhidyataвойско раскололось натрое; войско раскололось натрое
Литературный перевод
Какой бы [строй] колесничного сонма Пандавов Дрона ни настигал стрелами, оттуда стрелами отвлекал Дрону Пāршата. Так же [у него,] усердствующего, у Дроны, в битве, о Бхарата, — столкнувшись с Дхриштадьюмною, войско раскололось натрое.
Версия
03bdd58bf287 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:45:02 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Дхриштадьюмна искусно «apākarṣata», отвлекает Дрону, мешая ему добивать Пандавов. Не одной мощью, но стратегией он удерживает наставника. Знаменательно, что итог — «tridhā sainyam abhidyata», войско раскололось натрое: расстройство строя. Стих учит, что в борьбе с сильнейшим важна не только сила, но и умение отвлечь и расстроить: связывая внимание противника, можно разрушить его порядок; и победа над могучим достигается не лобовым напором, а искусным нарушением его замысла.