उपाकृत्य तु वै विद्याम् आचार्येभ्यो नरर्षभाः ॥
प्रयच्छन्तीह ये कामान् देवत्वम् उपयान्ति ते ॥
ये तु विद्याम् उपादाय गुरुभ्यः पुरुषाधमाः ॥
घ्नन्ति तान् एव दुर्वृत्तास् ते वै निरयगामिनः ॥
तद् इदं नरकायाद्य कृतं कर्म मया ध्रुवम् ॥
आचार्यं शरवर्षेण रथे सादयता कृपम् ॥
upākṛtya tu vai vidyām ācāryebhyo nararṣabhāḥ ||
prayacchantīha ye kāmān devatvam upayānti te ||
ye tu vidyām upādāya gurubhyaḥ puruṣādhamāḥ ||
ghnanti tān eva durvṛttās te vai nirayagāminaḥ ||
tad idaṃ narakāyādya kṛtaṃ karma mayā dhruvam ||
ācāryaṃ śaravarṣeṇa rathe sādayatā kṛpam ||
«Переняв знание [от] учителей, мужи-быки, [те], кто дарует им желанное, достигают божественности. А кто, переняв знание [от] наставников, презреннейшие [из] мужей, злонравные, убивают их же, — те идут [в] ад. Вот это [деяние] — на [путь в] ад ныне несомненно содеяно мною: учителя, Крипу, ливнем стрел осадив [на] колеснице».
f0ad0c0b4a81 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:31:38 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Арджуна ставит мерило: чтущий учителя восходит к божественному, поднявший на него руку нисходит в ад. Знаменательно, что он не щадит себя: «это деяние ведёт меня в ад». Стих учит, что благодарность учителю есть путь горе́, а неблагодарность к нему — путь долу; и совестливый, преступив этот закон даже по необходимости, судит себя строже всякого судии, ибо честь его не терпит вины пред гуру.