Санджая
मानयंस् तव पुत्रस्य बाल्यात् प्रभृति सौहृदम् ॥
कृतां राज्यप्रदानेन प्रतिज्ञां परिपालयन् ॥
तथा तु विरथे कर्णे पुत्रान् वै तव पार्थिव ॥
दुःशासनमुखाञ् शूरान् नावधीत् सात्यकिर् वशी ॥
रक्षन् प्रतिज्ञां च पुनर् भीमसेनकृतां पुरा ॥
विरथान् विह्वलांश् चक्रे न तु प्राणैर् व्ययोजयत् ॥
mānayaṃs tava putrasya bālyāt prabhṛti sauhṛdam ||
kṛtāṃ rājyapradānena pratijñāṃ paripālayan ||
tathā tu virathe karṇe putrān vai tava pārthiva ||
duḥśāsanamukhāñ śūrān nāvadhīt sātyakir vaśī ||
rakṣan pratijñāṃ ca punar bhīmasenakṛtāṃ purā ||
virathān vihvalāṃś cakre na tu prāṇair vyayojayat ||
Чтя дружбу твоего сына с детских лет, [скреплённую] обещанием царства, блюдя [свой] обет, [Карна остался верен Дурьодхане]. Так же, когда Карна [был] без колесницы, сынов твоих, о государь, героев во главе [c] Духшасаною, не убил Сатьяки, владевший собою. И вновь блюдя обет, данный встарь Бхимасеною, сделал [их] безколесными, смятёнными, но не лишил жизни.
e8fd62877a41 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:31:38 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Сатьяки, могший убить сынов Дхритараштры, щадит их — ради обета Бхимы, который один вправе их сразить. Знаменательно «vaśī», владевший собою: обуздание удерживает руку там, где гнев велел бы добить. Стих учит, что верность чужому обету и власть над собою выше лёгкого торжества; и тот, кто щадит врага из почтения к слову соратника, выказывает доблесть духа, не уступающую доблести оружия.