Потому писания о неразличии — при том что оба суть сознание, а множество джив по самой природе своей подобно пылинкам в Его лучах, и потому силою Его прирождённой непостижимой мощи, искуснейшей в соединении несоединимого, они и отличны от Него, и неотличны, — писания эти, устранив противоречие, должно и впредь прилагать снова и снова, чтобы присоединять их к выводу, добытому в самадхи Вьясы.