Упанишады · Yogacūḍāmaṇi 25
॥
Деванагари
उद्गारे नाग आख्यातः कूर्म उन्मीलने तथा । कृकरः क्षुत्करो ज्ञेयो देवदत्तो विजृम्भणे
Транслитерация (IAST)
udgāre nāga ākhyātaḥ kūrma unmīlane tathā | kṛkaraḥ kṣutkaro jñeyo devadatto vijṛmbhaṇe
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
उद्गारे नागः आख्यातःudgāre nāgaḥ ākhyātaḥпри отрыжке назван нага
कूर्मः उन्मीलने तथाkūrmaḥ unmīlane tathāкурма — при открывании глаз
कृकरः क्षुत्-करः ज्ञेयःkṛkaraḥ kṣut-karaḥ jñeyaḥкрикару должно знать как творящего чихание
देवदत्तः विजृम्भणेdevadattaḥ vijṛmbhaṇeдевадатта — при зевоте
Литературный перевод
«При отрыжке назван нага, курма — при открывании глаз, крикару должно знать как творящего чихание, девадатта — при зевоте...»
Версия
e2fca500f074 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 09:26:24 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Тот же перечень мелких телесных движений, что мы отмечали (Тришикхи 93), и он опять умиляет своей дотошностью.
Отметим, что здесь курма связана с ***унмилана*** — «**открыванием** глаз», а не с закрыванием, как в другой книге.
Вдумайтесь, что это разночтение говорит.
Оно говорит, что перед нами **живое предание**, а не список, переписанный слово в слово: у разных учителей — разные подробности.
Замечу, что мы отмечаем такие расхождения нарочно.
Человек, встретив в двух книгах разное, обыкновенно решает, что одна из них лжёт.
А в наших книгах это просто **разные руки**.
Отметим, что́ при этом **не расходится**.
Число дыханий, имена, их работа в целом — везде одинаковы.
Расходятся **мелочи**.
По этому и узнаётся подлинное предание: **согласие в главном при разноголосице в мелочах**.