Упанишады · Yogacūḍāmaṇi 86
॥
Деванагари
क्रिया इच्छा तथा ज्ञानं ब्राह्मी रौद्री च वैष्णवी । त्रिधा मात्रास्थितिर्यत्र तत्परं ज्योतिरोमिति
Транслитерация (IAST)
kriyā icchā tathā jñānaṃ brāhmī raudrī ca vaiṣṇavī | tridhā mātrāsthitiryatra tatparaṃ jyotiromiti
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
क्रिया इच्छा तथा ज्ञानम्kriyā icchā tathā jñānamдействие, желание и знание
ब्राह्मी रौद्री च वैष्णवीbrāhmī raudrī ca vaiṣṇavīБрахми, Раудри и Вайшнави
त्रिधा मात्रा-स्थितिः यत्रtridhā mātrā-sthitiḥ yatraгде троякое пребывание мер
तत् परं ज्योतिः ओम् इतिtat paraṃ jyotiḥ om itiто — высший свет, ОМ
Литературный перевод
«Действие, желание и знание; Брахми, Раудри и Вайшнави; где троякое пребывание мер, то — высший свет, ОМ».
Версия
f4a422c61ffc · опубликовано 2 авг. 2026 г., 09:26:24 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим три имени: ***Брахми***, ***Раудри***, ***Вайшнави*** — женские формы от Брахмы, Рудры и **Вишну**.
Вдумайтесь, что перед нами: **три силы**, и они названы **женскими именами**.
Замечу, что это в точности то, о чём говорила Сита-упанишада, которую мы прочли перед этой: три силы — ***иччха, крия, сакшат*** (12), и они суть **Она**.
Отметим, что и здесь тройка почти та же: ***крия*** (действие), ***иччха*** (желание), ***джняна*** (знание).
Вдумайтесь, до чего согласны эти книги, писанные в разных школах.
У Господа есть **силы**; их **три**; они **женского рода**; и одна из них — ***вайшнави***, **Его собственная**.
Замечу, что нам это учение дорого, и вот отчего.
Если у Бога есть силы, Он **не одинок** и **не бездеятелен**.
А безличное **сил не имеет**: у него и **иметь** некому.