Упанишады · Yogacūḍāmaṇi 28
॥
Деванагари
प्राणापानवशो जीवो ह्यधश्चोर्ध्वं च धावति । वामदक्षिणमार्गाभ्यां चञ्चलत्वान्न दृश्यते
Транслитерация (IAST)
prāṇāpānavaśo jīvo hyadhaścordhvaṃ ca dhāvati | vāmadakṣiṇamārgābhyāṃ cañcalatvānna dṛśyate
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
प्राण-अपान-वशः जीवःprāṇa-apāna-vaśaḥ jīvaḥджива во власти праны и апаны
हि अधः च ऊर्ध्वं चhi adhaḥ ca ūrdhvaṃ caи вниз, и вверх
धावतिdhāvatiбежит
वाम-दक्षिण-मार्गाभ्याम्vāma-dakṣiṇa-mārgābhyāmлевым и правым путями
चञ्चलत्वात् न दृश्यतेcañcalatvāt na dṛśyateпо подвижности не бывает виден
Литературный перевод
«Джива, во власти праны и апаны, бежит и вниз, и вверх; левым и правым путями, по подвижности своей, он не бывает виден».
Версия
d0a887c135f6 · опубликовано 2 авг. 2026 г., 09:26:24 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим причину невидимости: ***чанчалатват*** — «**по подвижности**».
Вдумайтесь, до чего это тонко.
Душа невидима **не потому, что она мала или тонка**, а потому, что **не стои́т на месте**.
Быстро мелькающее не видно: спицы вертящегося колеса сливаются.
Замечу, что отсюда прямо следует способ **увидеть**: не искать острее, а **остановить**.
И вся эта книга о том, как остановить.
Отметим, что Гита пользуется тем же словом о **уме**: «Ум **подвижен** (*чанчала*), силён и упрям» (6.34).
Вдумайтесь, что подвижность названа и там, и здесь.
Ум подвижен, и потому его не удержать.
Душа подвижна, и потому её не разглядеть.
Одно лекарство: ***абхьяса*** — **повторение** (6.35).
То, что повторяют, **садится**.