Упанишады · Yogacūḍāmaṇi 91
॥
Деванагари
यावद्वायुः स्थितो देहे तावज्जीवो न मुञ्चति । यावद्दृष्टिर्भ्रुवोर्मध्ये तावत्कालं भयं कुतः
Транслитерация (IAST)
yāvadvāyuḥ sthito dehe tāvajjīvo na muñcati | yāvaddṛṣṭirbhruvormadhye tāvatkālaṃ bhayaṃ kutaḥ
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
यावत् वायुः स्थितः देहेyāvat vāyuḥ sthitaḥ deheпокуда ветер пребывает в теле
तावत् जीवः न मुञ्चतिtāvat jīvaḥ na muñcatiдотоле джива не покидает
यावत् दृष्टिः भ्रुवोः मध्येyāvat dṛṣṭiḥ bhruvoḥ madhyeпокуда взор в межбровье
तावत् कालं भयं कुतःtāvat kālaṃ bhayaṃ kutaḥдотоле откуда быть страху
Литературный перевод
«Покуда ветер пребывает в теле, дотоле джива его не покидает; покуда взор в межбровье, дотоле откуда быть страху?»
Версия
3843691a65cb · опубликовано 2 авг. 2026 г., 09:26:24 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Отметим второе полустишие: пока **взор в межбровье** — страха нет.
Вдумайтесь, что это значит на деле.
Страх приходит, когда внимание **разбегается**: мысль забегает вперёд, воображает беду, и от этого делается страшно.
Собранное внимание **страха не рождает**: оно занято.
Замечу, что это верно и без всякой йоги, и всякий, кто работал в опасности, это знает: страшно **до** и **после**, а не **во время**.
Отметим, что наши книги говорят о бесстрашии иначе, и мы отмечали это (Нарада-паривраджака 5.47): страх — «**от второго**», от чуждости (Бхагаватам 11.2.37).
Вдумайтесь, что оба объяснения не спорят.
Собранность **убирает страх на время**.
Родство — **навсегда**.
Первое — приём.
Второе — **положение дел**.