श्रीकृष्णः प्राह—कामम् आज्ञाप्यताम् ।
व्रजराजः सास्रम् उवाच—नानात्वद्विरहानलान्तरदशाम् आसाद्य माद्यद्भया नाद्यापि प्रतियन्ति । पुत्रक ! बहिर् लोकाद् यथाक्रूरकाद् एते तद् व्रजवासिनः स्वम् अपरे जानन्तु, नेत्य् उच्चकैर् वाञ्छन्तीति तथा स्वयं रचयितुं श्रीमान् भवान् बुद्धिमान् इति ।
अथ मधुकण्ठस्य मनःकथा—श्रीकृष्णस् तु तूष्णीकाम् अवलम्ब्य विविवेच—
एते खलु मम माधुर्यपूर्यमाणस्नेहमयदेहाः, न तु मदीशताज्ञानवलितेहाः । तथापि यद् इत्थं प्रार्थयन्ते, तन् मम सान्दीपनिसन्दीपितविद्यताज्ञानेन सम्भवतु नाम । किं त्व् अमी न कदाचिद् अपि निजमहिमसमीहाः । तथापि चाहं पुनर् एषु समुत्कर्षम् एव वर्षन् हर्षम् आप्नोमि, तथा सम्पदम् एव सम्पादयन् स्वं पदं सम्प्रतिपद्ये । तस्माद् अशेषसम्पदुपरिचरं सर्वविष्णुपदवरं सर्वान् अप्य् एतान् परिकारितालोकचरं गोलोकम् एव लब्धम् । तत्र च सर्वनयनचमत्कारवाहं रथविहारं निर्वाहयिष्यामि इति ।
śrī-kṛṣṇaḥ prāha—kāmam ājñāpyatām |
vrajarājaḥ sāsram uvāca—nānā-tvad-virahānalāntara-daśām āsādya mādyad-bhayā nādyāpi pratiyanti | putraka ! bahir lokād yathākrūrakād ete tad vraja-vāsinaḥ svam apare jānantu, nety uccakair vāñchantīti tathā svayaṁ racayituṁ śrīmān bhavān buddhimān iti |
atha madhukaṇṭhasya manaḥ-kathā—śrī-kṛṣṇas tu tūṣṇīkām avalambya viviveca—
ete khalu mama mādhurya-pūryamāṇa-sneha-maya-dehāḥ, na tu mad-īśatā-jñāna-valitehāḥ | tathāpi yad itthaṁ prārthayante, tan mama sāndīpani-sandīpita-vidyatā-jñānena sambhavatu nāma | kiṁ tv amī na kadācid api nija-mahima-samīhāḥ | tathāpi cāhaṁ punar eṣu samutkarṣam eva varṣan harṣam āpnomi, tathā sampadam eva sampādayan svaṁ padaṁ sampratipadye | tasmād aśeṣa-sampad-uparicaraṁ sarva-viṣṇu-pada-varaṁ sarvān apy etān parikāritāloka-caraṁ golokam eva labdham | tatra ca sarva-nayana-camatkāra-vāhaṁ ratha-vihāraṁ nirvāhayiṣyāmi iti |
未能识别诗律
„Шри Кришна сказал: «Повелевай». Царь Враджа со слезами сказал: «Они прошли через столько состояний в огне разлуки с Тобой, что и сейчас не могут отойти от страха. Сынок! Они очень хотят, чтобы посторонние, вроде Акруры, больше не знали жителей Враджа; так устрой это Сам, ведь Ты мудр». А вот что думал про себя Мадхукантха. Шри Кришна помолчал и рассудил: «Их тела сотканы из любви, наполняемой Моей сладостью, а не из стремлений, смешанных с мыслью о Моём величии. И всё же, раз они так просят, пусть это совершится знанием, что Я получил у Сандипани. Сами они никогда не желают себе славы; но Мне радостно проливать на них величие, и, даруя им богатство, Я Сам обретаю Свою обитель. Потому пусть они обретут Голоку — выше всякого богатства, лучшую из обителей Вишну, где все они будут Моей свитой. А туда Я устрою им путь на колеснице, который приведёт в изумление все глаза»“.
0f166d2d6c48 · 发布于 2026年9月25日 06:52:06 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Акрура увёз Кришну из Враджа в Матхуру (ср. «Бхагаватам», песнь 10, гл. 39): с тех пор жители Враджа боятся «посторонних». Любовь Враджа — мадхурья, сладость, без мысли о величии Кришны; поэтому величие Голоки Он дарит им Сам, не спрашивая.