देवास् तु पूर्वम् अन्तर्धानदृष्ट्या दुःखस्पृष्टाः सम्प्रति यान् दृष्ट्वा स्फुटम् उल्लसन्तस् तव जयकारवाद्यप्रकारवारं भासयन्तः सङ्गम् एव सङ्गता बभूवुः ।
किं च, तत्र तत्र च लीलायां देहव्यूहं प्रपन्नास् ते चित्तव्यूहम् अपि प्रपद्यन्ते । तं च तं च प्रपद्य तत्तल्लीलारसाभिनिवेशवशतया न सर्वत्र सर्वं प्रतिपद्यन्ते, किन्तु यथास्वम् एव । न हि लक्ष्मीस् तद्भेदाः सीतादिस्वभेदानां खेदादिकं स्पृशन्ति ।
अथ यदवश् च तेषां तावन्तं विलम्बं नाजानन्, किन्तु स्वल्पमात्रम् । यः खलु मासद्वयमयोऽपि व्रजे वहलसमयव्रजतयासीत् । तच् च सर्वम् अस्य पूर्वपूर्वलब्धयोगमायाबलत्वान् नापूर्वं मन्तव्यम् इति ।
devās tu pūrvam antardhāna-dṛṣṭyā duḥkha-spṛṣṭāḥ samprati yān dṛṣṭvā sphuṭam ullasantas tava jayakāra-vādya-prakāra-vāraṁ bhāsayantaḥ saṅgam eva saṅgatā babhūvuḥ |
kiṁ ca, tatra tatra ca līlāyāṁ deha-vyūhaṁ prapannās te citta-vyūham api prapadyante | taṁ ca taṁ ca prapadya tat-tal-līlā-rasābhiniveśa-vaśatayā na sarvatra sarvaṁ pratipadyante, kintu yathā-svam eva | na hi lakṣmīs tad-bhedāḥ sītādi-sva-bhedānāṁ khedādikaṁ spṛśanti |
atha yadavaś ca teṣāṁ tāvantaṁ vilambaṁ nājānan, kintu svalpa-mātram | yaḥ khalu māsa-dvaya-mayo’pi vraje vahala-samaya-vrajatayāsīt | tac ca sarvam asya pūrva-pūrva-labdha-yogamāyā-balatvān nāpūrvaṁ mantavyam iti |
未能识别诗律
„А боги, что прежде горевали, видя их исчезновение, теперь, ясно видя их, возликовали: громкой музыкой и кличами «Слава!» они славили Тебя и пришли разделить их общество. И ещё: вечные спутники, принимая в разных играх разные тела, принимают и разные умы; и, приняв их, по погружённости в расу каждой игры, воспринимают не всё везде, а лишь своё. Ведь ипостаси Лакшми не касаются горя других её ипостасей, таких как Сита. А Ядавы и не заметили столь долгой отлучки — им показалось, что прошло совсем немного; хоть это были два месяца, а во Врадже они длились очень долго. И всё это не следует считать чем-то небывалым: такова сила йогамайи, которую Он являл и прежде“.
34794e648e69 · 发布于 2026年9月25日 06:52:06 UTC
可用语言RU用方向键翻颂
Перевод приблизителен.