अथ पूर्ववद् एव कथाद्वयम् एकीकृत्य कथयिष्यामः । यत्र स्निग्धकण्ठः प्राह स्म—
तद् एवं तस्य वरस्य वेषे शेषेणापि वर्णयितुं शेषे लब्धविशेषे जाते, प्राते च नान्दीमुखादिशाते द्विजातेन तातेन तद्बन्धुजातेन मातृसङ्घातेन देव्यादिभगिनीसम्पातेन च यथायथं मङ्गलसङ्गमितस्य तस्य विवाहनिर्वाहणयात्रावर्णनपात्राय कल्पयिष्यते । तथा हि—
atha pūrvavad eva kathā-dvayam ekī-kṛtya kathayiṣyāmaḥ | yatra snigdhakaṇṭhaḥ prāha sma—
tad evaṁ tasya varasya veṣe śeṣeṇāpi varṇayituṁ śeṣe labdha-viśeṣe jāte, prāte ca nāndīmukhādi-śāte dvijātena tātena tad-bandhu-jātena mātṛ-saṅghātena devy-ādi-bhaginī-sampātena ca yathāyathaṁ maṅgala-saṅgamitasya tasya vivāha-nirvāhaṇa-yātrā-varṇana-pātrāya kalpayiṣyate | tathā hi—
metre not identified
Теперь, как и прежде, соединив два рассказа, поведаем. Там Снигдхакантха сказал: „Так наряд жениха стал таким особенным, что и Шеша едва ли описал бы его остатком своих уст. А утром, когда отец-брахман с роднёй, собрание матерей и сёстры во главе с богиней совершили нандимукху и прочее, Его, освящённого всеми благими обрядами, пора описать в свадебном шествии. Вот так:“
06c25485b37c · published Sep 25, 2026, 6:09:44 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Нандимукха — обряд почитания предков перед свадьбой. «Богиня» — Эканамша-йогамайя, сестра Кришны.