ब्रह्मोवाच
वैवस्वतो व्यापृतः सत्रहेतोस्; तेन त्व् इमे न म्रियन्ते मनुष्याः ॥
तस्मिन्न् एकाग्रे कृतसर्वकार्ये; तत एषां भवितैवान्तकालः ॥
वैवस्वतस्यापि तनुर् विभूता; वीर्येण युष्माकम् उत प्रयुक्ता ॥
सैषाम् अन्तो भविता ह्य् अन्तकाले; तनुर् हि वीर्यं भविता नरेषु ॥
brahmovāca
vaivasvato vyāpṛtaḥ satrahetos; tena tv ime na mriyante manuṣyāḥ ||
tasminn ekāgre kṛtasarvakārye; tata eṣāṃ bhavitaivāntakālaḥ ||
vaivasvatasyāpi tanur vibhūtā; vīryeṇa yuṣmākam uta prayuktā ||
saiṣām anto bhavitā hy antakāle; tanur hi vīryaṃ bhavitā nareṣu ||
Брахма сказал: «Яма занят ради жертвы, оттого и не умирают эти люди; когда он, сосредоточенный, исполнит всё дело обряда, тогда настанет им смертный час. И мощь Ямы, возросшая, подкреплённая вашею силою, станет им концом в смертный час, ибо мощь его станет гибелью среди людей».
c8475e4be603 · published Jun 16, 2026, 5:00:00 AM UTC
Page between verses with
Здесь Брахма успокаивает, открывая течение времени. Знаменательно, что он не нарушает порядка силою, но указывает: в свой срок Яма вернётся к делу, и смерть восстановится сама. В этом — терпеливая мудрость Провидения, действующего «во время своё», а не наспех. Так писание являет, что лад восстанавливается в назначенный час; и за этим словом следует знамение у Ганги.