स तद् विवृत्य शिखरं महागिरेस्; तुल्यद्युतींश् चतुरो ऽन्यान् ददर्श ॥
स तान् अभिप्रेक्ष्य बभूव दुःखितः; कच्चिन् नाहं भविता वै यथेमे ॥
ततो देवो गिरिशो वज्रपाणिं; विवृत्य नेत्रे कुपितो ऽभ्युवाच ॥
दरीम् एतां प्रविश त्वं शतक्रतो; यन् मां बाल्याद् अवमंस्थाः पुरस्तात् ॥
sa tad vivṛtya śikharaṃ mahāgires; tulyadyutīṃś caturo 'nyān dadarśa ||
sa tān abhiprekṣya babhūva duḥkhitaḥ; kaccin nāhaṃ bhavitā vai yatheme ||
tato devo giriśo vajrapāṇiṃ; vivṛtya netre kupito 'bhyuvāca ||
darīm etāṃ praviśa tvaṃ śatakrato; yan māṃ bālyād avamaṃsthāḥ purastāt ||
«Он, раскрыв вершину горы, узрел четверых иных, равноблистательных; взглянув на них, опечалился: „Неужели и я стану таким, как эти?“ Тогда бог Гириша, раскрыв очи, разгневанный, сказал громорукому: „Войди в эту пещеру, о Шатакрату, ибо ты по неразумию пренебрёг мною прежде“».
f1acbd57a8ea · published Jun 16, 2026, 5:00:00 AM UTC
Page between verses with
Здесь гордыня встречает воздаяние — заточение средь равных. Знаменательно, что Индра видит четверых прежних Индр и страшится их участи: предшественники его — зеркало его же будущего. Здесь явлено, что и владыки богов сменяемы, и сан Индры — не вечная собственность, а сменяемое служение. Так писание являет преходящесть всякого положения; и кара за пренебрежение Господом — заточение в пещере.