तेषां कामं भगवान् उग्रधन्वा; प्रादाद् इष्टं सन्निसर्गाद् यथोक्तम् ॥
तां चाप्य् एषां योषितं लोककान्तां; श्रियं भार्यां व्यदधान् मानुषेषु ॥
तैर् एव सार्धं तु ततः स देवो; जगाम नारायणम् अप्रमेयम् ॥
स चापि तद् व्यदधात् सर्वम् एव; ततः सर्वे संबभूवुर् धरण्याम् ॥
teṣāṃ kāmaṃ bhagavān ugradhanvā; prādād iṣṭaṃ sannisargād yathoktam ||
tāṃ cāpy eṣāṃ yoṣitaṃ lokakāntāṃ; śriyaṃ bhāryāṃ vyadadhān mānuṣeṣu ||
tair eva sārdhaṃ tu tataḥ sa devo; jagāma nārāyaṇam aprameyam ||
sa cāpi tad vyadadhāt sarvam eva; tataḥ sarve saṃbabhūvur dharaṇyām ||
«Шива даровал им желанное, как сказано; и ту жену их, мирами желанную, Шри, сделал супругою их среди людей. Затем тот бог вместе с ними пошёл к безмерному Нараяне, и он устроил всё то; затем все родились на земле».
71a965ea2eba · published Jun 16, 2026, 5:00:00 AM UTC
Page between verses with
Здесь верховным устроителем всего является Нараяна. Знаменательно, что даже Шива приводит Индр к Нараяне, и «он устроил всё»: за всеми богами стоит Верховный Господь, направляющий замысел. Здесь явлено, что Нараяна [Вишну] — высший распорядитель, коему подчинено и небо: всё нисхождение совершается Его волею. Так писание являет первенство Нараяны; и Шри [Лакшми], сужденная супругою, — это будущая Драупади.