Mahabharata · 14.93.44
॥
Devanāgarī
धर्माद्या हि यथा त्रेता वह्नित्रेता तथैव च ॥
तथैव पुत्रपौत्राणां स्वर्गे त्रेता किलाक्षया ॥
Transliteration (IAST)
dharmādyā hi yathā tretā vahnitretā tathaiva ca ||
tathaiva putrapautrāṇāṃ svarge tretā kilākṣayā ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
धर्माद्या हि यथा त्रेताdharmādyā hi yathā tretā[как] дхарма и [прочие], триада; [как] триада, начиная [с] дхармы
वह्नित्रेता तथा एव चvahnitretā tathā eva ca[как] триада огней также; [как] триада [священных] огней также
तथा एव पुत्रपौत्राणांtathā eva putrapautrāṇāṃтак же [триада] сыновей-внуков; так же [триада] сыновей-внуков
स्वर्गे त्रेता किल अक्षयाsvarge tretā kila akṣayā[на] небе триада, мол, нетленная; [на] небе триада, мол, нетленная
Translation
[Невестка сказала:] «Как триада [дхарма, артха, кама], начиная [с] дхармы, как триада [священных] огней, так же [и] триада сыновей-внуков [на] небе, мол, нетленна».
Version
1348f9bb1fbf · published Jun 21, 2026, 10:40:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Невестка уподобляет преемство потомков священным триадам. Знаменательно, что продолжение рода она чтит священным, как огни и цели жизни. Стих учит, что преемство благочестивых потомков свято, как священные триады: род праведных нетленен. Кто чтит продолжение благочестивого рода как святыню, разумеет его вечность; и уподобление невесткою потомков священной триаде являет, что она чтит преемство рода как святое — сыновья и внуки, продолжающие благочестие, нетленны, как священные огни, и потому жертва ради их рождения есть служение вечному.