Mahabharata · 14.93.93
॥
Devanāgarī
अद्रोहः सर्वभूतेषु संतोषः शीलम् आर्जवम् ॥
तपो दमश् च सत्यं च दानं चेति समं मतम् ॥
Transliteration (IAST)
adrohaḥ sarvabhūteṣu saṃtoṣaḥ śīlam ārjavam ||
tapo damaś ca satyaṃ ca dānaṃ ceti samaṃ matam ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
अद्रोहः सर्वभूतेषुadrohaḥ sarvabhūteṣuнезлобие [ко] всем существам; незлобие [ко] всем существам
संतोषः शीलम् आर्जवम्saṃtoṣaḥ śīlam ārjavamдовольство, добронравие, прямота; довольство, добронравие, прямота
तपः दमः च सत्यं चtapaḥ damaḥ ca satyaṃ caподвиг, самообуздание и истина; подвиг, самообуздание и истина
दानं च इति समं मतम्dānaṃ ca iti samaṃ matamи даяние — [всё] равным считается; и даяние — [всё] равным считается
Translation
[Вайшампаяна сказал:] «Незлобие [ко] всем существам, довольство, добронравие, прямота, подвиг, самообуздание, истина и даяние — [всё это] равным считается».
Version
e701a07ad546 · published Jun 21, 2026, 10:40:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Вайшампаяна являет, что многие добродетели равно ценны пред Богом. Знаменательно завершение учения: незлобие, довольство, истина, даяние — все равны. Стих учит, что Бог равно приемлет многие добродетели: не одно даяние, но и незлобие, и истина, и довольство ведут ко благу. Кто стяжает любую из сих добродетелей чистым сердцем, угождает Богу; и заключительный перечень равноценных добродетелей являет полноту учения — не один путь, но многие равно ведут к Богу: незлобие ко всем, довольство, прямота, подвиг, истина и даяние, — и потому всякий, чистым сердцем стяжающий любую из них, обретает то же благо, ибо Бог взирает на сердце, а не на путь.