Mahabharata · 14.93.50
॥
Devanāgarī
स्नुषोवाच
गुरोर् मम गुरुस् त्वं वै यतो दैवतदैवतम् ॥
देवातिदेवस् तस्मात् त्वं सक्तून् आदत्स्व मे विभो ॥
Transliteration (IAST)
snuṣovāca
guror mama gurus tvaṃ vai yato daivatadaivatam ||
devātidevas tasmāt tvaṃ saktūn ādatsva me vibho ||
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
गुरोः मम गुरुः त्वं वैguroḥ mama guruḥ tvaṃ vaiнаставника моего наставник ты; наставника моего наставник ты
यतः दैवतदैवतम्yataḥ daivatadaivatamибо божество [над] божеством; ибо божество [над] божеством
देवातिदेवः तस्मात् त्वंdevātidevaḥ tasmāt tvaṃбог превыше богов, потому ты; бог превыше богов, потому ты
सक्तून् आदत्स्व मे विभोsaktūn ādatsva me vibhoтолокно возьми моё, о владыка; толокно возьми моё, о владыка
Translation
[Невестка сказала:] «Наставника моего [мужа] наставник ты, ибо божество [над] божеством; бог превыше богов [ты], потому возьми моё толокно, о владыка».
Version
00a90c7e76ad · published Jun 21, 2026, 10:40:00 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Невестка чтит свёкра как высшее божество, превыше мужа. Знаменательно, что почтение её восходяще: муж — божество, свёкор — божество божества. Стих учит, что почтение к старшим возрастает по чину: свёкор чтится выше мужа. Кто чтит старших по восходящему чину, благоговеен; и невестка, нарекающая свёкра «богом превыше богов», являет восходящее почтение — если муж для неё божество, то свёкор, наставник мужа, выше, и сие благоговение к старшему рода являет, что для неё служение ему есть высшее богопочитание, и потому она настаивает на жертве.