Linux
Turn pages
Ujjvala-nīlamaṇi · 3.61
॥
Devanāgarī
किन्तु सौभाग्यधौरेया अष्टौ राधादयो मताः ।
यूथाधिपात्वे ऽप्य् औचित्यं दधाना ललितादयः ।
स्वेष्टराधादिभावस्य लोभात् सख्यरुचिं दधुः
Transliteration (IAST)
kintu saubhāgya-dhaureyā aṣṭau rādhādayo matāḥ |
yūthādhipātve 'py aucityaṃ dadhānā lalitādayaḥ |
sveṣṭa-rādhādi-bhāvasya lobhāt sakhya-ruciṃ dadhuḥ
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
किन्तुkintuоднако
सौभाग्यsaubhāgyaсчастливой доли
धौरेयाdhaureyāнесущие бремя
अष्टौaṣṭauвосемь
राधादयोrādhādayoРадха и прочие
मताःmatāḥпризнаны
यूथाधिपात्वेyūthādhipātveв предводительстве сонмом
ऽप्य्'pyхоть и
औचित्यंaucityaṃуместность
दधानाdadhānāимеющие
ललितादयःlalitādayaḥЛалита и прочие
स्वेष्टsveṣṭaсвоей желанной
राधादिrādhādiРадхи и прочих
भावस्यbhāvasyaсостояния
लोभात्lobhātот жадности
सख्यsakhyaподруги
रुचिंruciṃвкус
दधुःdadhuḥприняли
Translation
Однако несущими бремя счастливой доли признаны восемь — Радха и прочие. Лалита же и прочие, хоть и имеют уместность в предводительстве сонмом, от жадности к состоянию своей желанной — Радхи и прочих — приняли вкус подруги.
Version
c65b733a5f25 · published Sep 18, 2026, 6:55:42 PM UTC
Available inRUPage between verses with
Пракарана кончается объяснением, и объяснение это о добровольном отказе. Лалита и прочие могли бы вести собственные сонмы: aucityaṃ dadhānāḥ, «имеют на то уместность». Они этого не делают.
Причина названа словом, которое обычно бранят: lobha, жадность. Жадны они не к положению, а к bhāva — к тому состоянию, в каком пребывает та, кого они любят.
И названо, что́ они взамен взяли: sakhya-ruci, «вкус к подружеству». Не должность и не служение — вкус; в книге о расе выбор меряется тем, что кому сладко.
Так разбор возлюбленных Хари кончается там же, где кончалась вторая пракарана, — на том, кто отказался от своего ради чужого чувства. Следующая пракарана целиком отдана одной из этих восьми.