इति पूर्ववर्णितवेणुवर्णनमयम् ।
तद् इदं स्पर्शद्वितयं कान्तयोगजभोगविशेषम् अयं न स्यात्, रासरजन्यां वक्ष्यमाणकृष्णप्रत्याख्यानायुक्तेः । रासारम्भ एव भगवान् अपि रन्तुं मनश् चक्रे इत्य् उक्तेश् च ।
तद् एवं त्वयाभिरमिता इत्य् अस्य तु तत्स्पर्शानन्तरं त्वया सर्वतोभावेन प्रयुक्तरत्याख्यभावा इत्य् एवार्थः सङ्गच्छते ।
तस्माद् अथेदं विव्रियते । तद् एवं दीर्घरात्रतया मन्दतापात्रं हेमन्तार्धेन सार्धं शिशिरं निशि निशि वंशीशंसितम् अभ्यस्यति तस्मिन् वसन्त आयातः ।
iti pūrva-varṇita-veṇu-varṇana-mayam |
tad idaṁ sparśa-dvitayaṁ kānta-yogaja-bhoga-viśeṣam ayaṁ na syāt, rāsa-rajanyāṁ vakṣyamāṇa-kṛṣṇa-pratyākhyānāyukteḥ | rāsārambha eva bhagavān api rantuṁ manaś cakre ity ukteś ca |
tad evaṁ tvayābhiramitā ity asya tu tat-sparśānantaraṁ tvayā sarvato-bhāvena prayukta-raty-ākhya-bhāvā ity evārthaḥ saṅgacchate |
tasmād athedaṁ vivriyate | tad evaṁ dīrgha-rātratayā mandatā-pātraṁ hemantārdhena sārdhaṁ śiśiraṁ niśi niśi vaṁśī-śaṁsitam abhyasyati tasmin vasanta āyātaḥ |
metro no identificado
Этот второй стих — из прежнего описания флейты. И эти два касания не могут быть особым наслаждением от союза с Возлюбленным: этому противоречит отказ Кришны, о котором будет рассказано в ночь раса, и слова „в начале раса и Бхагаван пожелал наслаждаться“. Поэтому «обрадованные Тобой» значит лишь: после того касания в нас всецело пробуждено Тобою чувство, зовущееся рати. Об этом и расскажем. Так, пока Он ночь за ночью упражнялся в хвале флейтой всю зиму и половину предзимья — пору долгих ночей, медлительную, — пришла весна.
c891ed1836b5 · publicado 24 sept 2026, 21:43:03 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Рати — любовное чувство.