न यस्य साक्षाद् भवपद्मजादिभी
रूपं धिया वस्तुतयोपवर्णितम् ।
मौनेन भक्त्योपशमेन पूजितः
प्रसीदताम् एष स सात्वतां पतिः ॥26॥
व्याख्यातं च श्रीस्वामिचरणैः—प्रह्लादस्य भाग्यं येन देवो दृष्टः । वयं तु मन्दभाग्या इति विषीदन्तं राजानं प्रत्य् आह यूयम् इति त्रिभिः । पद्यत्रयस्य तात्पर्यार्थस् तैर् एव लिखितः । न तु प्रह्लादस्य गृहेषु परं ब्रह्म वसति । न च तद्दर्शनार्थं मुनयस् तद्गृहान् अभियन्ति । न च तस्य मातुलेयादिरूपेण वर्तते । न च स्वयम् एव प्रसन्नः । अतो यूयम् एव ततोऽपि समत्तोऽपि भूरिभागा इति भावः ॥ इति ।
na yasya sākṣād bhava-padmajādibhī
rūpaṁ dhiyā vastutayopavarṇitam |
maunena bhaktyopaśamena pūjitaḥ
prasīdatām eṣa sa sātvatāṁ patiḥ ||26||
vyākhyātaṁ ca śrī-svāmi-caraṇaiḥ—prahlādasya bhāgyaṁ yena devo dṛṣṭaḥ | vayaṁ tu manda-bhāgyā iti viṣīdantaṁ rājānaṁ praty āha yūyam iti tribhiḥ | padya-trayasya tātparyārthas tair eva likhitaḥ | na tu prahlādasya gṛheṣu paraṁ brahma vasati | na ca tad-darśanārthaṁ munayas tad-gṛhān abhiyanti | na ca tasya mātuleyādi-rūpeṇa vartate | na ca svayam eva prasannaḥ | ato yūyam eva tato’pi samatto’pi bhūri-bhāgā iti bhāvaḥ || iti |
metro no identificado
Его облик ни Бхава, ни Рождённый из лотоса, ни другие не могли описать разумом таким, каков он есть; его чтят молчанием, преданностью и умиротворённостью. Да будет милостив этот владыка сатватов! А Шри Свами пояснил: царь горевал: «Как удачлив Прахлада — он видел Господа, а мы злосчастны», — и Нарада отвечает ему тремя стихами, начиная со слов «Вы…». Смысл трёх стихов Свами записал сам: в доме Прахлады высший Брахман не живёт, мудрецы не приходят в его дом, чтобы увидеть Господа, Господь не приходится ему двоюродным братом, и не сам по себе он был к нему милостив. Значит, вы удачливее и его, и меня.
dda07f1b2a47 · publicado 24 sept 2026, 8:03:23 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Шри Свами — Шридхара Свами, комментатор «Бхагаватам». Слово «ни сам по себе» значит: Прахладе Господь явился в ответ на мольбы, а у Пандавов он живёт по собственной воле.