एते एव विष्णुपुराणे लक्ष्मीस्तवे स्पष्टीकृते—
यज्ञविद्या महाविद्या
गुह्यविद्या च शोभते ।
आत्मविद्या च देवि त्वं
विमुक्तिफलदायिनी ॥54॥ इति ।
यज्ञविद्या कर्म । महाविद्या अष्टाङ्गयोगः । गुह्यविद्या भक्तिः । आत्मविद्या ज्ञानम् । तत्तत्सर्वाश्रयत्वात् त्वम् एव तत्तद्रूपा विविधानां मुक्तीनाम् अन्येषां च विविधानां फलानां दात्री भवसीत्य् अर्थः ।
क् श्रुतिश् च परास्य शक्तिर् विविधैव श्रूयते स्वाभाविकी ज्ञानबलक्रिया चेति ।
अथैवम्भूतानन्तवृत्तिका या स्वरूपशक्तिः सा त्व् इह भगवद्वामांशवर्तिनो मूर्तिमतो लक्ष्मीर् एवेत्य् आह अनपायिनी भगवती श्रीः साक्षाद् आत्मनो हरेः । इति । टीका च—अनपायिनी हरेः शक्तिः । तत्र हेतुः साक्षाद् आत्मनः स्वस्वरूपस्य चिद्रूपत्वात् तस्यास् तदभेदाद् इत्य् अर्थः इत्य् एषा ।
ete eva viṣṇu-purāṇe lakṣmī-stave spaṣṭīkṛte—
yajña-vidyā mahā-vidyā
guhya-vidyā ca śobhate |
ātma-vidyā ca devi tvaṁ
vimukti-phala-dāyinī ||54|| iti |
yajña-vidyā karma | mahā-vidyā aṣṭāṅga-yogaḥ | guhya-vidyā bhaktiḥ | ātma-vidyā jñānam | tat-tat-sarvāśrayatvāt tvam eva tat-tad-rūpā vividhānāṁ muktīnām anyeṣāṁ ca vividhānāṁ phalānāṁ dātrī bhavasīty arthaḥ |
k śrutiś ca parāsya śaktir vividhaiva śrūyate svābhāvikī jñāna-bala-kriyā ceti |
athaivambhūtānanta-vṛttikā yā svarūpa-śaktiḥ sā tv iha bhagavad-vāmāṁśa-vartino mūrtimato lakṣmīr evety āha anapāyinī bhagavatī śrīḥ sākṣād ātmano hareḥ | iti | ṭīkā ca—anapāyinī hareḥ śaktiḥ | tatra hetuḥ sākṣād ātmanaḥ sva-svarūpasya cid-rūpatvāt tasyās tad-abhedād ity arthaḥ ity eṣā |
metro no identificado
Всё это ясно сказано в «Вишну-пуране», в гимне Лакшми: Знание жертвы, великое знание, сокровенное знание и знание Атмана — это ты, богиня, дающая плод освобождения. Знание жертвы — это карма; великое знание — восьмиступенчатая йога; сокровенное знание — бхакти; знание Атмана — джняна. Смысл: ты опора их всех, и потому ты сама, в каждом из этих обликов, даёшь разные виды освобождения и разные иные плоды. И шрути говорит: «Его высшая сила, как слышим, многообразна: природные знание, сила и действие». Эта сила его природы с бесконечными действиями здесь — не что иное, как воплощённая Лакшми, пребывающая слева от Бхагавана; так и сказано: «Неразлучная владычица Шри — сама сила Хари». И толкование: «Неразлучная — сила Хари. Причина — „сама“: его собственная природа есть сознание, и она от неё неотлична». Вот что сказано.
a40e53e99e09 · publicado 24 sept 2026, 8:03:23 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Гимн Лакшми — в «Вишну-пуране» (1.9); слова шрути — «Шветашватара-упанишада» 6.8.