राजानं पाण्डवश्रेष्ठं धर्मात्मानं युधिष्ठिरम् ॥
वेलेव सागरं क्षुब्धं मद्रराट् समवारयत् ॥
तं धर्मराजो बहुभिर् मर्मभिद्भिर् अवाकिरत् ॥
मद्रेशस् तं चतुःषष्ट्या शरैर् विद्ध्वानदद् भृशम् ॥
तस्य नानदतः केतुम् उच्चकर्त सकार्मुकम् ॥
क्षुराभ्यां पाण्डवश्रेष्ठस् तत उच्चुक्रुशुर् जनाः ॥
rājānaṃ pāṇḍavaśreṣṭhaṃ dharmātmānaṃ yudhiṣṭhiram ||
veleva sāgaraṃ kṣubdhaṃ madrarāṭ samavārayat ||
taṃ dharmarājo bahubhir marmabhidbhir avākirat ||
madreśas taṃ catuḥṣaṣṭyā śarair viddhvānadad bhṛśam ||
tasya nānadataḥ ketum uccakarta sakārmukam ||
kṣurābhyāṃ pāṇḍavaśreṣṭhas tata uccukruśur janāḥ ||
Праведного царя Юдхиштхиру, лучшего из Пандавов, царь мадров [Шалья] сдержал, точно берег — вздыбленный океан. Его Царь дхармы осыпал многими стрелами, разящими в жизненные точки; владыка мадров, уязвив его шестьюдесятью четырьмя стрелами, взревел во всю мочь. У него, ещё ревущего, лучший из Пандавов двумя стрелами-бритвами снёс знамя вместе с луком; и тогда люди вскричали ликуя.
cc3c5170dff8 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:11:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Шалья сдерживает Юдхиштхиру, «как берег — вздыбленный океан»: образ, в котором гнев праведного царя — мощь стихии, а сдержать его — подвиг твёрдости. Но Царь дхармы, обычно кроткий, здесь являет и воинскую доблесть: сносит знамя и лук ревущего противника. Знаменательно, что ликуют люди — радостен им вид кроткого государя, постоявшего за себя. Стих учит, что и муж дхармы, миролюбивый по природе, в свой час способен на грозный отпор; что кротость не есть слабость, и праведник, вынужденный к бою, бьётся доблестно; и что преждевременный торжествующий рёв (как у Шальи) вновь оборачивается посрамлением — ибо хвалится победою тот, кто ещё не победил.