Linux
Листать
Махабхарата · 7.24.43–44
॥
Санджая
Деванагари
पुत्रस् ते दुर्जयश् चैव जयश् च विजयश् च ह ॥
नीलं काश्यं जयं शूरास् त्रयस् त्रीन् प्रत्यवारयन् ॥
तद् युद्धम् अभवद् घोरम् ईक्षितृप्रीतिवर्धनम् ॥
सिंहव्याघ्रतरक्षूणां यथेभमहिषर्षभैः ॥
Транслитерация (IAST)
putras te durjayaś caiva jayaś ca vijayaś ca ha ||
nīlaṃ kāśyaṃ jayaṃ śūrās trayas trīn pratyavārayan ||
tad yuddham abhavad ghoram īkṣitṛprītivardhanam ||
siṃhavyāghratarakṣūṇāṃ yathebhamahiṣarṣabhaiḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
पुत्रः तेputraḥ teсын твой; [твой] сын
दुर्जयःdurjayaḥДурджая; Дурджая
च एवca evaи [также]; и
जयःjayaḥДжая; Джая
चcaи; —
विजयःvijayaḥВиджая; Виджая
चcaи; —
हhaже [притом]; —
नीलम्nīlamНилу; Нилу
काश्यम्kāśyamкашийца; кашийца
जयम्jayamДжаю; Джаю
शूराःśūrāḥгерои [храбрецы]; витязи
त्रयःtrayaḥтрое; трое
त्रीन्trīnтроих; троих
प्रत्यवारयन्pratyavārayanсдержали [отразили]; сдержали
तत् युद्धम्tat yuddhamта битва; [та] битва
अभवत्abhavatбыла [сделалась]; завязалась
घोरम्ghoramстрашная [грозная]; грозная
ईक्षितृप्रीतिवर्धनम्īkṣitṛprītivardhanamумножающая радость зрителей [отрадная для взирающих]; отрадная для взирающих
सिंहव्याघ्रतरक्षूणाम्siṃhavyāghratarakṣūṇāmльвов, тигров и гиен; львов, тигров и гиен
यथाyathāкак [подобно]; точно
इभमहिषर्षभैःibhamahiṣarṣabhaiḥсо слонами, буйволами и быками; [с бой] слонов, буйволов и быков
Литературный перевод
Твои сыновья Дурджая, Джая и Виджая — трое витязей — сдержали троих: Нилу, кашийца [и] Джаю. Та битва завязалась грозная, отрадная для взирающих, — точно [бой] львов, тигров и гиен со слонами, буйволами и быками.
Версия
788203b250e4 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:11:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Трое против троих — равный счёт, и оттого зрелище особенно захватывает взирающих. Уподобление хищников и могучих травоядных — львов и слонов, тигров и буйволов — рисует столкновение двух родов силы: ярости нападения и мощи сопротивления. Знаменательно, что битва вновь названа «отрадной для зрителей»: предание не скрывает, что война бывает захватывающим зрелищем, властно влекущим взор. Стих учит, что в равном бою есть притягательная соразмерность, влекущая наблюдателя; но что это самое любование сечею таит соблазн — забыть за красотою зрелища его кровавую суть; и что мудр различающий восхищение доблестью бойцов и трезвую память о том, что за «отрадным зрелищем» гибнут живые.