Махабхарата · 7.24.24–25
॥
Деванагари
सुतसोमं तु विक्रान्तम् आपतन्तं शरौघिणम् ॥
द्रोणायाभिमुखं वीरं विविंशतिर् अवारयत् ॥
सुतसोमस् तु संक्रुद्धः स्वपितृव्यम् अजिह्मगैः ॥
विविंशतिं शरैर् विद्ध्वा नाभ्यवर्तत दंशितः ॥
Транслитерация (IAST)
sutasomaṃ tu vikrāntam āpatantaṃ śaraughiṇam ||
droṇāyābhimukhaṃ vīraṃ viviṃśatir avārayat ||
sutasomas tu saṃkruddhaḥ svapitṛvyam ajihmagaiḥ ||
viviṃśatiṃ śarair viddhvā nābhyavartata daṃśitaḥ ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
सुतसोमम्sutasomamСутасому; Сутасому
तुtuже; —
विक्रान्तम्vikrāntamотважного [доблестного]; отважного
आपतन्तम्āpatantamналетающего [устремляющегося]; налетавшего
शरौघिणम्śaraughiṇam[несущего] потоки стрел; [в] потоках стрел
द्रोणाय अभिमुखम्droṇāya abhimukhamпрямо на Дрону [лицом к Дроне]; прямо на Дрону
वीरम्vīramгероя [витязя]; витязя
विविंशतिःviviṃśatiḥВивимшати; Вивимшати
अवारयत्avārayatзаслонил [отразил]; заступил [путь]
सुतसोमःsutasomaḥСутасома; Сутасома
तुtuже; —
संक्रुद्धःsaṃkruddhaḥразъярённый; [в] ярости
स्वपितृव्यम्svapitṛvyam[своего] дядю по отцу [стрыя]; [своего] дядю-стрыя
अजिह्मगैःajihmagaiḥпрямолётными [стрелами]; прямолётными [стрелами]
विविंशतिम्viviṃśatimВивимшати; Вивимшати
शरैःśaraiḥстрелами; стрелами
विद्ध्वाviddhvāпронзив [уязвив]; уязвив
न अभ्यवर्ततna abhyavartataне двинулся [не прорвался дальше]; не прорвался дальше
दंशितःdaṃśitaḥоблачённый в доспехи [в броне]; [оставшись] в броне
Литературный перевод
Отважного Сутасому, налетавшего в потоках стрел прямо на Дрону, витязя, заступил Вивимшати. Сутасома же, в ярости, уязвив прямолётными стрелами Вивимшати, [своего] дядю-стрыя, не прорвался дальше, [оставшись] в броне.
Версия
6fd937f6c4fc · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:11:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Племянник бьётся с дядею — Сутасома против Вивимшати, родного брата Дурьодханы. Снова кровь восстаёт на кровь, и предание спокойно отмечает родство: «своего дядю-стрыя». Знаменательно, что Сутасома, уязвив дядю, «не прорвался дальше» — то ли удержанный бронёю Вивимшати, то ли некою сдержанностью пред родным. В этой заминке сквозит немой укор братоубийственной войне. Стих учит, что распря в роду ставит близких по крови по разные стороны оружия; что даже в ярости боя родство нет-нет да и даёт о себе знать; и что предание, бесстрастно называя противников дядею и племянником, без слов обличает противоестественность войны, в которой долг велит разить того, кого велит беречь сама природа.