कर्णस् तु केकयान् भ्रातॄन् पञ्च लोहितकध्वजान् ॥
द्रोणायाभिमुखं याताञ् शरवर्षैर् अवारयत् ॥
ते चैनं भृशसंक्रुद्धाः शरव्रातैर् अवाकिरन् ॥
स च तांश् छादयाम् आस शरजालैः पुनः पुनः ॥
नैव कर्णो न ते पञ्च ददृशुर् बाणसंवृताः ॥
साश्वसूतध्वजरथाः परस्परशराचिताः ॥
karṇas tu kekayān bhrātṝn pañca lohitakadhvajān ||
droṇāyābhimukhaṃ yātāñ śaravarṣair avārayat ||
te cainaṃ bhṛśasaṃkruddhāḥ śaravrātair avākiran ||
sa ca tāṃś chādayām āsa śarajālaiḥ punaḥ punaḥ ||
naiva karṇo na te pañca dadṛśur bāṇasaṃvṛtāḥ ||
sāśvasūtadhvajarathāḥ parasparaśarācitāḥ ||
Карна же сдержал ливнями стрел пятерых братьев-кекаев с алыми стягами, подъезжавших прямо на Дрону. И они, в лютой ярости, осыпали его тучами стрел; и он застилал их тенётами стрел раз за разом. Уже не видны были ни Карна, ни те пятеро, застланные стрелами, — с конями, возницами, стягами и колесницами, утыканные взаимными стрелами.
22d379141dc1 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:11:21 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Один Карна стоит против пятерых братьев — и взаимный ливень стрел скрывает их всех из виду, так что не различить ни одного против пяти. В этом образе всеобщей застланности являет себя предел ожесточения: люди исчезают за тучею своих же стрел. Знаменательно, что один противостоит пятерым на равных — мера величия Карны. Стих учит, что доблесть одного может уравновесить многих, и тогда исход решает не число; что в ярости взаимного истребления сами сражающиеся пропадают из виду, поглощённые ею; и что предание, рисуя эту обоюдную невидимость, напоминает: в горниле распри гаснет самая различимость лиц, и человек теряется в облаке вражды, им же поднятом.