धार्तराष्ट्रस्य शिबिरे मया प्रणिहिताश् चराः ॥
त इमे शीघ्रम् आगम्य प्रवृत्तिं वेदयन्ति नः ॥
त्वया वै संप्रतिज्ञाते सिन्धुराजवधे तदा ॥
सिंहनादः सवादित्रः सुमहान् इह तैः श्रुतः ॥
तेन शब्देन वित्रस्ता धार्तराष्ट्राः ससैन्धवाः ॥
नाकस्मात् सिंहनादो ऽयम् इति मत्वा व्यवस्थिताः ॥
dhārtarāṣṭrasya śibire mayā praṇihitāś carāḥ ||
ta ime śīghram āgamya pravṛttiṃ vedayanti naḥ ||
tvayā vai saṃpratijñāte sindhurājavadhe tadā ||
siṃhanādaḥ savāditraḥ sumahān iha taiḥ śrutaḥ ||
tena śabdena vitrastā dhārtarāṣṭrāḥ sasaindhavāḥ ||
nākasmāt siṃhanādo 'yam iti matvā vyavasthitāḥ ||
«Мною подосланы лазутчики в стан сына Дхритараштры; они, быстро вернувшись, доносят нам вести. Когда ты дал обет об убийстве царя Синдху, превеликий львиный клич с громом оркестров был там ими услышан. Тем гулом устрашённые, сыны Дхритараштры с синдхийцем, рассудив: „Не зря сей львиный рык“, — встали наготове».
1692dee42c60 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:36:52 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кришна-полководец действует не одним порывом, а разумом: «mayā praṇihitāḥ cārāḥ», «мною подосланы лазутчики». Знание о враге — часть праведной войны. Здесь же объясняется и упрёк за поспешность: ликующий клич выдал тайну, и враг «vyavasthitāḥ», изготовился. Знаменательно, что Господь, чья воля решит исход, не пренебрегает земными средствами — разведкой, расчётом. Стих учит, что упование на Бога не отменяет трезвого делания: даже там, где исход обеспечен свыше, должно по-человечески знать врага и не выдавать своего замысла раньше срока.