Санджая
रथशिक्षां तु दाशार्हो दर्शयाम् आस वीर्यवान् ॥
उत्तमाधममध्यानि मण्डलानि विदर्शयन् ॥
ते तु नामाङ्किताः पीताः कालज्वलनसंनिभाः ॥
स्नायुनद्धाः सुपर्वाणः पृथवो दीर्घगामिनः ॥
वैणवायस्मयशराः स्वायता विविधाननाः ॥
रुधिरं पतगैः सार्धं प्राणिनां पपुर् आहवे ॥
rathaśikṣāṃ tu dāśārho darśayām āsa vīryavān ||
uttamādhamamadhyāni maṇḍalāni vidarśayan ||
te tu nāmāṅkitāḥ pītāḥ kālajvalanasaṃnibhāḥ ||
snāyunaddhāḥ suparvāṇaḥ pṛthavo dīrghagāminaḥ ||
vaiṇavāyasmayaśarāḥ svāyatā vividhānanāḥ ||
rudhiraṃ patagaiḥ sārdhaṃ prāṇināṃ papur āhave ||
Колесничное искусство явил доблестный Дашарха, показывая круги — высшие, низшие, средние. Те же [стрелы], именем меченые, жёлтые, подобные огню Времени, сухожилием связанные, хорошо сочленённые, широкие, далеколетящие, из тростника и железа, метко пущенные, с разными наконечниками, — кровь существ, вместе с птицами, пили в битве.
32ea07a0b7e1 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 15:52:56 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Кришна являет «rathaśikṣām», искусство возничего, выписывая круги — высшие, средние, низшие. Сам Господь правит с непревзойдённым мастерством. А стрелы — «kālajvalanasaṃnibhāḥ», как огонь Времени, «rudhiraṃ papuḥ», пьют кровь. Знаменательно соединение: божественное искусство возничего и грозная жатва стрел. Стих учит, что под водительством Бога-возницы и труд воина обретает совершенство: где правит Господь, там всякое действие отточено; и мастерство преданного — отблеск искусства Того, Кто держит поводья его жизни.