Linux
Листать
Махабхарата · 7.87.74–75
॥
Санджая
Деванагари
तं दृष्ट्वा प्रविविक्षन्तं सैन्यं तव जनाधिप ॥
भूय एवाभवन् मूढं सुभृशं चाप्य् अकम्पत ॥
ततः प्रयातः सहसा सैन्यं तव स सात्यकिः ॥
दिदृक्षुर् अर्जुनं राजन् धर्मराजस्य शासनात् ॥
Транслитерация (IAST)
taṃ dṛṣṭvā pravivikṣantaṃ sainyaṃ tava janādhipa ||
bhūya evābhavan mūḍhaṃ subhṛśaṃ cāpy akampata ||
tataḥ prayātaḥ sahasā sainyaṃ tava sa sātyakiḥ ||
didṛkṣur arjunaṃ rājan dharmarājasya śāsanāt ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तम् दृष्ट्वा प्रविविक्षन्तम्tam dṛṣṭvā pravivikṣantamего увидев, [готового] вступить; увидев его, готового ворваться
सैन्यम् तव जनाधिपsainyam tava janādhipa[в] войско твоё, о владыка людей; в твоё воинство, о владыка людей
भूयः एव अभवत् मूढम्bhūyaḥ eva abhavat mūḍhamещё более стало растерянным; стало ещё более смятенным
सुभृशम् च अपि अकम्पतsubhṛśam ca api akampataи весьма сильно содрогнулось; и весьма сильно дрогнуло
ततः प्रयातः सहसाtataḥ prayātaḥ sahasāзатем устремился внезапно; затем ринулся стремительно
सैन्यम् तव सः सात्यकिःsainyam tava saḥ sātyakiḥ[в] войско твоё тот Сатьяки; в твоё воинство тот Сатьяки
दिदृक्षुः अर्जुनम् राजन्didṛkṣuḥ arjunam rājanжелая видеть Арджуну, о царь; жаждя увидеть Арджуну, о царь
धर्मराजस्य शासनात्dharmarājasya śāsanātпо велению Царя дхармы; по повелению Царя справедливости
Литературный перевод
Увидев его, [готового] вступить [в] твоё войско, о владыка людей, [оно] стало ещё более растерянным и весьма сильно содрогнулось. Затем тот Сатьяки внезапно устремился [в] твоё войско, желая видеть Арджуну, о царь, по велению Царя дхармы.
Версия
b79e2187d3a3 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:02:23 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Одно приближение Сатьяки повергает целое войско в трепет — «bhūya eva abhavat mūḍham… akampata»: грозность доблестного предваряет самый удар. И движет им не своеволие, а «dharmarājasya śāsanāt», повеление Царя дхармы. Знаменательно, что сила, освящённая долгом и любовью, устрашает прежде дела. Стих учит, что подлинная доблесть, идущая по велению праведного, внушает трепет одним своим явлением; и устрашает не ярость сама по себе, а решимость того, за кем стоят и долг, и любовь.