Санджая
तद् अस्य कुरवः सर्वे चारणाश् चाभ्यपूजयन् ॥
यद् इयेष रथात् कर्णं हन्तुं तार्क्ष्य इवोरगम् ॥
स छिन्नधन्वा विरथः स्वधर्मम् अनुपालयन् ॥
स्वरथं पृष्ठतः कृत्वा युद्धायैव व्यवस्थितः ॥
तद् विहत्यास्य राधेयस् तत एनं समभ्ययात् ॥
संरब्धः पाण्डवं संख्ये युद्धाय समुपस्थितम् ॥
tad asya kuravaḥ sarve cāraṇāś cābhyapūjayan ||
yad iyeṣa rathāt karṇaṃ hantuṃ tārkṣya ivoragam ||
sa chinnadhanvā virathaḥ svadharmam anupālayan ||
svarathaṃ pṛṣṭhataḥ kṛtvā yuddhāyaiva vyavasthitaḥ ||
tad vihatyāsya rādheyas tata enaṃ samabhyayāt ||
saṃrabdhaḥ pāṇḍavaṃ saṃkhye yuddhāya samupasthitam ||
То [деяние] его все Куру и чараны почтили — что он вознамерился [с] колесницы сразить Карну, словно Таркшья [Гаруда] змею. Он, безлукий, безколесный, блюдя свою дхарму, оставив свою колесницу позади, стоял [готовым] [к] битве. Отбив то [нападение] у него, Радхея затем устремился [на] него, распалённый, [на] Пандаву [в] схватке, приступившего [к] битве.
49767202c6c3 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:25:13 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Безоружный Бхима «блюдёт свою дхарму» — стоит к бою готовым, не помышляя о бегстве: воинский долг превыше самосохранения. Знаменательно, что доблесть его чтут даже Куру, враги: подвиг признан всеми. Стих учит, что верность долгу не зависит от оружия в руках; лишённый лука и колесницы, но стоящий лицом к врагу, являет дхарму чище, чем вооружённый, и потому стяжает хвалу обеих ратей.