Санджая
कौमारे यानि चाप्य् आसन्न् अप्रियाणि विशां पते ॥
पूर्ववृत्तानि चाप्य् एनं रूक्षाण्य् अश्रावयद् भृशम् ॥
अथैनं तत्र संलीनम् अस्पृशद् धनुषा पुनः ॥
प्रहसंश् च पुनर् वाक्यं भीमम् आह वृषस् तदा ॥
योद्धव्यम् आविशान्यत्र न योद्धव्यं तु मादृशैः ॥
मादृशैर् युध्यमानानाम् एतच् चान्यच् च विद्यते ॥
गच्छ वा यत्र तौ कृष्णौ तौ त्वा रक्षिष्यतो रणे ॥
गृहं वा गच्छ कौन्तेय किं ते युद्धेन बालक ॥
kaumāre yāni cāpy āsann apriyāṇi viśāṃ pate ||
pūrvavṛttāni cāpy enaṃ rūkṣāṇy aśrāvayad bhṛśam ||
athainaṃ tatra saṃlīnam aspṛśad dhanuṣā punaḥ ||
prahasaṃś ca punar vākyaṃ bhīmam āha vṛṣas tadā ||
yoddhavyam āviśānyatra na yoddhavyaṃ tu mādṛśaiḥ ||
mādṛśair yudhyamānānām etac cānyac ca vidyate ||
gaccha vā yatra tau kṛṣṇau tau tvā rakṣiṣyato raṇe ||
gṛhaṃ vā gaccha kaunteya kiṃ te yuddhena bālaka ||
И какие [в] отрочестве были неприятности, о владыка народов, и прежде бывшее [с] ним грубое — сильно возглашал ему. Затем его, там затаившегося, тронул луком вновь и, смеясь, вновь слово Бхиме молвил Вриша тогда: «Сражаться ступай [в] другое место, а [с] подобными мне не сражайся; [у] сражающихся [с] подобными мне это и иное бывает. Ступай или туда, где те два Кришны, — они защитят тебя [в] битве; или ступай [в] дом, Каунтея, — что тебе [в] битве, дитя?»
7e151b0591a3 · опубликовано 19 июл. 2026 г., 16:25:13 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Карна добивает не оружием, а памятью — попрекает Бхиму давними обидами отрочества: злоречие черпает из прошлого, чтобы ранить вернее. «Беги под защиту Кришны или домой» — насмешка над тем, у кого нет оружия, а не нет мужества. Знаменательно, что глумящийся сам кличет грядущую расплату. Стих учит, что унижать поверженного словом — низость, превосходящая всякую рану от стрелы; и тот, кто в час торжества тешит себя издёвкою, сеет семя своей же гибели.