विपरीततमं लोकं पश्य दानव यादृशम् । विण्मूत्रस्य कृतोत्सर्गे शिश्नपाने तु शोधनम्
न संभारोस्ति वदने मृदा तोयेन वा पुनः । भुक्ते वा भोजने राजन्कथंनपानशिश्रयोः
क्रियते शोधनं तद्वद्विपरीता स्थितिस्त्वियम् । यत्र प्रक्षालनं प्रोक्तं तत्र तेनैव कुर्वते
viparītatamaṃ lokaṃ paśya dānava yādṛśam | viṇmūtrasya kṛtotsarge śiśnapāne tu śodhanam
na saṃbhārosti vadane mṛdā toyena vā punaḥ | bhukte vā bhojane rājankathaṃnapānaśiśrayoḥ
kriyate śodhanaṃ tadvadviparītā sthitistviyam | yatra prakṣālanaṃ proktaṃ tatra tenaiva kurvate
«Взгляни, о данав, каков этот превратнейший мир: по извержении кала и мочи очищение [положено] для срамного члена, а для уст нет средства — ни землёю, ни водою. По вкушении же пищи, о царь, как совершается очищение? Так же превратно и это положение: где предписано омовение, там им и совершают».
3ffabb2d26b2 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:26 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Здесь довод опускается до грубого: обряд высмеивается на телесном уровне. Тот, кто отверг Веды за жестокость, тут же спорит о том, чем омывают рот.
Пурана нарочно оставляет это в речи. Соблазн начинается с высокого — сострадания и освобождения, — а кончается насмешкою над чином; так узнают его по концу.