एवं वै देवताः पूर्वा विद्याधरमहोरगाः । मनोरथाभिलाषांस्ते चिंतयंतो दिवानिशम्
यद्येषणा वै युष्माकं संसारविरतौ कृता । परित्यजध्वं दाराणि स्वर्गमार्गार्गलानि च
यस्यां योनौ पिता यातस्तां योनिं सेवसे कथम् । आत्ममांसोपमं मांसं कथं खादंति जंतवः
ततस्ते दानवा भीष्म ऊचुः सर्वे गुरुं वचः । दीक्षस्व नो महाभाग भ्रूणकानग्रतःस्थितान्
तथा कृत्वा स तानाह समयेन पुरोहितः । प्रणामो नान्यदेवेषु कर्तव्यो वः कदाचन
एकस्थाने यदा भक्तं भोक्तव्यं करसंपुटे । तत्रस्थाने स्थितं तोयं केशकीटविवर्जितम्
तुल्यं प्रियाप्रियं कार्यं नान्यददृष्टिहतं क्वचित् । भोक्तव्यमेतेन विभो आचारेण तथा कुरु
भवध्वं सहिता यूयं ते तथा मोक्षभागिनः । एवमुक्त्वा स नियमान्कृत्वा तान्दनुपुंगवान्
evaṃ vai devatāḥ pūrvā vidyādharamahoragāḥ | manorathābhilāṣāṃste ciṃtayaṃto divāniśam
yadyeṣaṇā vai yuṣmākaṃ saṃsāraviratau kṛtā | parityajadhvaṃ dārāṇi svargamārgārgalāni ca
yasyāṃ yonau pitā yātastāṃ yoniṃ sevase katham | ātmamāṃsopamaṃ māṃsaṃ kathaṃ khādaṃti jaṃtavaḥ
tataste dānavā bhīṣma ūcuḥ sarve guruṃ vacaḥ | dīkṣasva no mahābhāga bhrūṇakānagrataḥsthitān
tathā kṛtvā sa tānāha samayena purohitaḥ | praṇāmo nānyadeveṣu kartavyo vaḥ kadācana
ekasthāne yadā bhaktaṃ bhoktavyaṃ karasaṃpuṭe | tatrasthāne sthitaṃ toyaṃ keśakīṭavivarjitam
tulyaṃ priyāpriyaṃ kāryaṃ nānyadadṛṣṭihataṃ kvacit | bhoktavyametena vibho ācāreṇa tathā kuru
bhavadhvaṃ sahitā yūyaṃ te tathā mokṣabhāginaḥ | evamuktvā sa niyamānkṛtvā tāndanupuṃgavān
«Так и прежние божества, видьядхары и великие змии, днём и ночью помышляли о желаниях сердца. Если сотворено у вас стремление отвратиться от круговорота — оставьте жён, эти запоры на пути к небу. В какое лоно входил отец, тому лону как ты служишь? И как едят твари мясо, подобное их собственной плоти?» Затем те данавы, о Бхишма, все сказали наставнику слово: «Посвяти нас, о многосчастный, стоящих пред тобою». Сделав так, жрец сказал им с уговором: «Поклона иным богам вами никогда не должно творить. Когда пища должна быть вкушаема — в одном месте, в горсти; и вода, стоящая в том же месте, свободная от волос и насекомых. Приятное и неприятное должно быть равным; и ничего иного, не осмотренного взглядом, нигде не должно быть вкушаемо. Этим уставом, о владыка, так и поступай. Будьте вы вместе — те причастны освобождению». Сказав так и установив правила для тех быков среди данавов…
fbcb43208095 · опубликовано 3 сент. 2026 г., 04:13:26 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Наставление кончается уставом о еде: горстью, на одном месте, вода без соринок. От высокого — освобождения — дошли до правил трапезы.
Так подмена и завершается. Асурам, просившим о выходе из круговорота, выдали распорядок дня; и они приняли его с благодарностью.