वृषदनुजजनितरुजपशुपकुलतोषणं
स्वकरतलनिनदखलवृषभपरिरोषणं
दयितवरभुजशिखरनिहितभुजदण्डकं
जगदसुखविकटमुखदनुजमदखण्डकं
निविडबलचटुलमिलदनडुदपनोदनं
गगनतलमिलदखिलसुरनिकरमोदनं
भुजविभवमहिमलवदलितवृषशृङ्गकं
तदभिहतिदलितदितितनुजतनुभङ्गकं
निजनिकटगतिविकटहयदनुजलोचितं
प्रणयभरमृदुलतरयुवतिगणशोचितं
अवगणितगुरुरणिततुरगखुरघट्टनं
निजललितगतिकलिततदुरुमदकुट्टनं
धनुरयुतपरिगमितहयदनुजविग्रहं
पृथुवदनभुजघटनकृततदतिनिग्रहं
भुजभुजगयुतितुरगरदहरणकारणं
तदुपचयविहितहयदनुजतनुदारणं
निजललितलवदलितजगदवशकेशिनं
प्रमदकुलरसचटुलपशुपसभवेशिनं
दरहसितरुचिरमितनुतिचतुरनारदं
गिरिशवरनिखिलसुरनिकरसुखभारदं
उरणदतिचपलमतिसुहृदवनखेलनं
तदपहृतिमिलदमतिदनुजकृतमेलनं
स्वसहचरनिकरहरदनुजकृतिवेदिनं
जगदभयवलदनयमयतनयभेदिनं
सकृदमलपदकमलविनतभयमोचनं
भज सदयमयि हृदय सरसिरुहलोचनम् ॥
येनारिष्टः प्रापितोऽभूद् अरिष्टं
चक्रे केशी लीलयैवावकेशी ।
व्योमोऽलम्भि व्योमसाम्यं स कष्टाद्
गोष्ठाधीशः सुष्ठु गोपायतान् नः ॥
vṛṣa-danuja-janita-ruja-paśupa-kula-toṣaṇaṁ
svakaratala-ninada-khala-vṛṣabha-pariroṣaṇaṁ
dayita-vara-bhuja-śikhara-nihita-bhuja-daṇḍakaṁ
jagad-asukha-vikaṭa-mukha-danuja-mada-khaṇḍakaṁ
niviḍa-bala-caṭula-milad-anaḍud-apanodanaṁ
gagana-tala-milad-akhila-sura-nikara-modanaṁ
bhuja-vibhava-mahima-lava-dalita-vṛṣa-śṛṅgakaṁ
tad-abhihati-dalita-diti-tanuja-tanu-bhaṅgakaṁ
nija-nikaṭa-gati-vikaṭa-haya-danuja-locitaṁ
praṇaya-bhara-mṛdulatara-yuvati-gaṇa-śocitaṁ
avagaṇita-guru-raṇitaturaga-khura-ghaṭṭanaṁ
nija-lalita-gati-kalita-tad-uru-mada-kuṭṭanaṁ
dhanur-ayuta-parigamita-haya-danuja-vigrahaṁ
pṛthu-vadana-bhuja-ghaṭana-kṛta-tad-atinigrahaṁ
bhuja-bhujaga-yuti-turaga-rada-haraṇa-kāraṇaṁ
tad-upacaya-vihita-haya-danuja-tanu-dāraṇaṁ
nija-lalita-lava-dalita-jagad-avaśa-keśinaṁ
pramada-kula-rasa-caṭula-paśupa-sabha-veśinaṁ
dara-hasita-ruci-ramita-nuti-catura-nāradaṁ
giriśa-vara-nikhila-sura-nikara-sukha-bhāradaṁ
uraṇa-datica-pala-mati-suhṛda-vana-khelanaṁ
tad-apahṛti-milad-amati-danuja-kṛta-melanaṁ
sva-sahacara-nikara-hara-danuja-kṛti-vedinaṁ
jagad-abhaya-valad-anaya-maya-tanaya-bhedinaṁ
sakṛd-amala-padakamala-vinata-bhaya-mocanaṁ
bhaja sadaya-mayi hṛdaya sarasiruha-locanam ||
yenāriṣṭaḥ prāpito’bhūd ariṣṭaṁ
cakre keśī līlayaivāvakeśī |
vyomo’lambhi vyoma-sāmyaṁ sa kaṣṭād
goṣṭhādhīśaḥ suṣṭhu gopāyatān naḥ ||
размер не определён
Моё сердце, чти милосердного лотосоокого — того, кто обрадовал род пастухов, страдавший от быка-данава; хлопком ладоней разъярил злого быка; положил руку на плечо милого друга; сокрушил гордость данава со страшной мордой, несущего миру страдание; отбросил налетевшего быка, стремительного огромной силой; обрадовал сонм всех богов, собравшихся в небе; крупицей величия силы рук отломил быку рог и ударом им раздавил тело сына Дити; того, кого, подходящего близко, увидел страшный конь-данав, кого оплакивал сонм девушек, нежнейших от полноты любви; кто пренебрёг ударами копыт громко ржущего коня; изящной поступью сокрушил его великую гордость; отбросил тело коня-данава на десять тысяч луков; вложив руку в широкую пасть, казнил его; вхождением руки-змеи выбил коню зубы, разрастанием её разорвал его тело; крупицей игры сразил Кеши, ни во что не ставившего мир; вошёл в собрание пастухов, оживлённых радостью и восторгом; сиянием лёгкой улыбки обрадовал Нараду, искусного в хвале; дал полноту счастья всем богам во главе с Гиришей; чья игра — охрана друзей, озорных умом и резвящихся, как бараны; кто встретился с безрассудным данавом, пришедшим их похитить; распознал дело данава, похищавшего стайку его спутников; разорвал сына Майи, дерзкого, бесчинного и не знавшего страха в мире; кто избавляет от страха того, кто хоть раз склонится к его чистым лотосным стопам. Пусть надёжно хранит нас от беды владыка селения, которым Ариштасура был приведён к гибели, Кеши играючи сделан «ава-кеши» — растрёпанным и бесплодным, а Вьома стал равен пустоте.
000000000000 · опубликовано 1 янв. 1970 г., 00:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Три лилы подряд, по «Бхагаватам»: бык Ариштасура (Кришна отламывает ему рог и им же добивает), конь Кеши (рука в пасти разрастается, пока демон не лопнет), Вьома, сын Майи, игравший с мальчиками в «волков и овец» и прятавший «овец» в пещеру. Строфа — игра имён: Ариштасура получил ariṣṭa — «беду»; Кеши стал ava-keśī, что значит и «растрёпанный», и «бесплодный»; Вьома («небо») стал равен vyoman — пустоте.