Упанишады · Kaivalya 19
॥
Деванагари
मय्य् एव सकलं जातं मयि सर्वं प्रतिष्ठितम् मयि सर्वंल् लयं याति तद् ब्रह्माद्वयम् अस्म्य् अहम्
Транслитерация (IAST)
mayy eva sakalaṃ jātaṃ mayi sarvaṃ pratiṣṭhitam mayi sarvaṃl layaṃ yāti tad brahmādvayam asmy aham
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
मयि एव सकलम् जातम्mayi eva sakalam jātamво мне всё родилось; во мне произошло всё
मयि सर्वम् प्रतिष्ठितम्mayi sarvam pratiṣṭhitamво мне всё утверждено; во мне всё покоится
मयि सर्वम् लयम् यातिmayi sarvam layam yātiво мне всё растворяется; во мне всё исчезает
तत् ब्रह्म अद्वयम् अस्मि अहम्tat brahma advayam asmi ahamтот недвойственный Брахман — я; тот Брахман без второго есмь я
Литературный перевод
Во мне всё родилось, во мне всё утверждено, во мне всё растворяется; тот недвойственный Брахман — это я.
Версия
86887f567634 · опубликовано 29 июл. 2026 г., 03:04:38 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Три глагола, и они те же три, какими веданта описывает мироздание: возникновение, стояние, растворение.
В Брахма-сутре они стоят во втором же афоризме как признак Брахмана: «Тот, от кого рождение и прочее этого мира».
Здесь они сказаны от первого лица.
Это вершина того рассуждения, которое книга вела с двенадцатого стиха, и на нём кончается первая её часть — та, что в изданиях зовётся первым кхандой.
Прочесть это можно двояко, и оба чтения в веданте существуют.
Одно: говорящий узнал, что он и есть Брахман без остатка, и потому мир возникает и гибнет в нём.
Другое, вайшнавское: слова эти произносит созерцающий, дошедший до отождествления с тем сознанием, которое в нём есть Его собственная природа; сказано о единосущии, а не о том, что джива стала Богом. Иначе первый стих книги — просьба довести до «Пуруши выше высшего» — оказался бы просьбой довести до себя самого.
Замечу слово advaya — «недвойственный», буквально «без второго».
Оно не значит «без различий»: значит, что второго такого нет. Так и сказано в первом стихе Атхарваширас: «нет иного, отличного от меня».
Следующие шесть стихов пойдут в том же ключе, и в них голос ни разу не переменится.