Linux
Turn pages
Caitanya-candrāmṛta · 1
॥
Devanāgarī
स्तुमस् तं चैतन्याकृतिम् अतिविमर्यादपरमा
द्भुतौदार्यं वर्यं व्रजपतिकुमारं रसयितुम् ।
विशुद्धस्वप्रेमोन्मदमधुरपीयुषलहरीं
प्रदातुं चान्येभ्यः परपदनवद्वीपप्रकटम् ॥
Transliteration (IAST)
stumas taṃ caitanyākṛtim ativimaryāda-paramā-
dbhutaudāryaṃ varyaṃ vraja-pati-kumāraṃ rasayitum |
viśuddha-sva-premonmada-madhura-pīyuṣa-laharīṃ
pradātuṃ cānyebhyaḥ para-pada-navadvīpa-prakaṭam ||
metre not identified
Word-by-word
SanskritIASTMeaning
स्तुमस्stumasСлавим
तंtaṃтого,
चैतन्याकृतिम्caitanyākṛtimЧайтаньи облик принявшего,
अतिatiсверх
विमर्यादvimaryādaвсякой меры
परमाparamāвысшую,
द्भुतौदार्यंdbhutaudāryaṃпредивную щедрость имеющего,
वर्यंvaryaṃлучшего,
व्रजvrajaВраджа
पतिpatiвладыки
कुमारंkumāraṃсына, —
रसयितुम्rasayitumвкусить чтобы
विशुद्धviśuddhaчистой,
स्वsvaк себе
प्रेमोन्मदpremonmadaпремы безумной
मधुरmadhuraсладкую
पीयुषpīyuṣaамриты
लहरींlaharīṃволну
प्रदातुंpradātuṃи дать
चान्येभ्यःcānyebhyaḥи другим,
परparaвысшей
पदpadaобители
नवद्वीपnavadvīpaНавадвипе
प्रकटम्prakaṭamв явленного.
Translation
Славим Его — принявшего облик Чайтаньи, чья щедрость превыше всякой меры и предивна, лучшего из всех, сына владыки Враджа, — того, кто явился в Навадвипе, высшей обители, чтобы самому вкусить сладкую амритную волну чистой безумной любви к себе и раздать её другим.
Version
ea74e8fb720a · published Sep 23, 2026, 11:31:43 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Первый же стих называет обе причины прихода — вкусить и раздать — и ставит их рядом, не выбирая между ними. Навадвипа при этом названа не местом на земле, а высшей обителью.