भये तु समुपक्रान्ते जरासंधे समुद्यते ॥
मन्त्रो ऽयं मन्त्रितो राजन् कुलैर् अष्टादशावरैः ॥
अनारमन्तो निघ्नन्तो महास्त्रैः शतघातिभिः ॥
न हन्याम वयं तस्य त्रिभिर् वर्षशतैर् बलम् ॥
तस्य ह्य् अमरसंकाशौ बलेन बलिनां वरौ ॥
नामभ्यां हंसडिभकाव् इत्य् आस्तां योधसत्तमौ ॥
ताव् उभौ सहितौ वीरौ जरासंधश् च वीर्यवान् ॥
त्रयस् त्रयाणां लोकानां पर्याप्ता इति मे मतिः ॥
bhaye tu samupakrānte jarāsaṃdhe samudyate ||
mantro 'yaṃ mantrito rājan kulair aṣṭādaśāvaraiḥ ||
anāramanto nighnanto mahāstraiḥ śataghātibhiḥ ||
na hanyāma vayaṃ tasya tribhir varṣaśatair balam ||
tasya hy amarasaṃkāśau balena balināṃ varau ||
nāmabhyāṃ haṃsaḍibhakāv ity āstāṃ yodhasattamau ||
tāv ubhau sahitau vīrau jarāsaṃdhaś ca vīryavān ||
trayas trayāṇāṃ lokānāṃ paryāptā iti me matiḥ ||
«Когда же подступила беда и Джарасандха восстал, таков был совет, о царь, [держанный] восемнадцатью родами: не отдыхая, разя великим оружием, разящим по сотне [враз], мы и за триста лет не истребили бы его войска; ибо были у него двое, подобные бессмертным, лучшие силою из сильных — по именам Хамса и Дибхака, наилучшие из воинов; и те оба вместе, [да] доблестный Джарасандха, — трое под стать трём мирам, таково моё мнение».
ee5c6311e1e1 · published Jun 16, 2026, 1:00:00 PM UTC
Page between verses with
Здесь Кришна трезво признаёт превосходящую мощь врага. Знаменательно, что Господь не приукрашивает опасность, но называет её прямо: истинный советник не льстит надеждою, а указывает на трудность, дабы искать верный путь. Так писание являет честность в оценке препятствия; и далее — как пал враг не силою, а судьбою.