तेन रुद्धा हि राजानः सर्वे जित्वा गिरिव्रजे ॥
कन्दरायां गिरीन्द्रस्य सिंहेनेव महाद्विपाः ॥
सो ऽपि राजा जरासंधो यियक्षुर् वसुधाधिपैः ॥
आराध्य हि महादेवं निर्जितास् तेन पार्थिवाः ॥
स हि निर्जित्य निर्जित्य पार्थिवान् पृतनागतान् ॥
पुरम् आनीय बद्ध्वा च चकार पुरुषव्रजम् ॥
tena ruddhā hi rājānaḥ sarve jitvā girivraje ||
kandarāyāṃ girīndrasya siṃheneva mahādvipāḥ ||
so 'pi rājā jarāsaṃdho yiyakṣur vasudhādhipaiḥ ||
ārādhya hi mahādevaṃ nirjitās tena pārthivāḥ ||
sa hi nirjitya nirjitya pārthivān pṛtanāgatān ||
puram ānīya baddhvā ca cakāra puruṣavrajam ||
«Ибо им заточены все побеждённые цари в Гириврадже, в пещере горы-владыки, как великие слоны — львом; ведь тот царь Джарасандха, желая принести владык земли в жертву [Рудре], одолел их, ублажив [сперва] Махадеву; и он, побеждая царей, что приходили с войском, приводя их в город и связывая, сделал [из них] „загон людей“».
430b444023c1 · published Jun 16, 2026, 1:00:00 PM UTC
Page between verses with
Здесь раскрывается вся мерзость тирана: он замыслил людское жертвоприношение, обратив святыню в злодейство. Знаменательно, что Джарасандха «ублажил Махадеву», но обратил полученную мощь на убийство: дар свыше, употреблённый во зло, есть худшее кощунство. Так писание являет извращение жертвы — заклание людей вместо служения богу; и далее — призыв к избавлению.