श्रीकृष्ण उवाच
सर्वैर् गुणैर् महाराज राजसूयं त्वम् अर्हसि ॥
जानतस् त्व् एव ते सर्वं किं चिद् वक्ष्यामि भारत ॥
जामदग्न्येन रामेण क्षत्रं यद् अवशेषितम् ॥
तस्माद् अवरजं लोके यद् इदं क्षत्रसंज्ञितम् ॥
कृतो ऽयं कुलसंकल्पः क्षत्रियैर् वसुधाधिप ॥
निदेशवाग्भिस् तत् ते ह विदितं भरतर्षभ ॥
śrīkṛṣṇa uvāca
sarvair guṇair mahārāja rājasūyaṃ tvam arhasi ||
jānatas tv eva te sarvaṃ kiṃ cid vakṣyāmi bhārata ||
jāmadagnyena rāmeṇa kṣatraṃ yad avaśeṣitam ||
tasmād avarajaṃ loke yad idaṃ kṣatrasaṃjñitam ||
kṛto 'yaṃ kulasaṃkalpaḥ kṣatriyair vasudhādhipa ||
nideśavāgbhis tat te ha viditaṃ bharatarṣabha ||
Шри Кришна сказал: «Всеми достоинствами, о великий царь, ты достоин Раджасуи; и хоть ты знаешь всё, я всё же нечто скажу, о Бхарата. От того остатка кшатриев, что был оставлен Рамою Джамадагньей, произошло в мире нынешнее кшатрийство; и кшатрии, о владыка земли, учинили [меж собою] родовой уговор по словам уложения, — это тебе ведомо, о бык Бхаратов».
4aac6deff08b · published Jun 16, 2026, 1:00:00 PM UTC
Page between verses with
Здесь Господь, прежде чем дать совет, признаёт достоинство Юдхиштхиры и не превозносит своё знание над ним. Знаменательно, что Кришна говорит «хоть ты знаешь всё»: истинный наставник не унижает вопрошающего, а беседует как с равным. Так писание являет учтивость даже в наставлении свыше; и далее Кришна обозревает царства.