सा लुप्ता । तद्भेदम् आह—पूर्णावद् धर्मलोपे सा विना श्रौतीं तु तद्धिते ॥24॥सा लुप्तोपमा धर्मस्य साधारणगुणक्रियारूपस्य लोपे पूर्णावद् इति पूर्वोक्तरीत्या षट्प्रकाराः । किन्त्व् अत्र तद्धिते श्रौत्यसम्भवात् पञ्चप्रकाराः । यथा—मुखम् इन्दुर् यथा राधे पल्लवेन समः करः ।वाणी सुधेव बिम्बाभम् ओष्ठं धिग् वज्रवन् मनः ॥
sā luptā | tad-bhedam āha—pūrṇāvad dharma-lope sā vinā śrautīṁ tu tad-dhite ||24||sā luptopamā dharmasya sādhāraṇa-guṇa-kriyā-rūpasya lope pūrṇāvad iti pūrvokta-rītyā ṣaṭ-prakārāḥ | kintv atra taddhite śrauty-asambhavāt pañca-prakārāḥ | yathā—mukham indur yathā rādhe pallavena samaḥ karaḥ |vāṇī sudheva bimbābham oṣṭhaṁ dhig vajravan manaḥ ||
metro no identificado
Это усечённое сравнение. Говорится о его видах. Когда опущен признак, оно такое же, как полное, но без слышимого во вторичном суффиксе. Усечённое сравнение, где опущен признак — общее качество или действие, — шести видов «как полное», по сказанному выше; но во вторичном суффиксе слышимое невозможно, поэтому видов пять. Например: «Радха, лицо — как месяц, рука — равна ростку, речь — словно нектар, губа — как плод бимбы, а сердце — увы! — как алмаз».
c5a8ffd9c7e1 · publicado 24 sept 2026, 12:40:03 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
В примере всё названо, кроме главного: чем же лицо похоже на месяц, а рука — на росток. Признак опущен, и слушатель восполняет его сам. А последнее сравнение неожиданно: сердце Радхи в обиде твёрдо, как алмаз, — и нежность всех прежних сравнений вдруг сталкивается с этой твёрдостью.