И в суффиксах «кьяч» и «кьянг», предписанных для места и объекта, двояких, и в «намул» для объекта и деятеля — так снова пять видов. Сюда переносится: «при опущении признака — усечённое». «Кьяч», «кьянг», «намул» — по школе Калапы это «ин», «айи», «нам». По порядку, например: «Лес для тебя — как женские покои, народ, который надо беречь, — как сыновья; даже Дочь горы ведёт себя с тобой как младшая сестра; люди видят тебя, как видят месяц; ты ходишь по земле, как Индра, о Месяц Враджа!» В «ты считаешь лес женскими покоями» опущен общий признак — «место счастливых забав», в «считаешь сыновьями» — «полнота любви». Так и в прочих. И здесь нет «как», «равный» и подобных слов, поэтому о слышимом и смысловом речи нет. Так при опущении признака усечённое сравнение десяти видов.