किञ्चित्प्रगल्भोक्तिः, यथोद्धवसन्देशे (54)
मद्वक्त्राम्भोरुहपरिमलोन्मत्तसेवानुबन्धे
पत्युः कृष्णभ्रमर कुरुषे किंतराम् अन्तरायम् ।
तृष्णाभिस् त्वम् यदि कलरुतव्यग्रचित्तस् तदाग्रे
पुष्पैः पाण्डुच्छविम् अविरलैर् याहि पुंनागकुञ्जम्
kiñcit-pragalbhoktiḥ, yathoddhava-sandeśe (54)-
mad-vaktrāmbhoruha-parimalonmatta-sevānubandhe
patyuḥ kṛṣṇa-bhramara kuruṣe kiṃtarām antarāyam |
tṛṣṇābhis tvam yadi kala-ruta-vyagra-cittas tadāgre
puṣpaiḥ pāṇḍu-cchavim aviralair yāhi puṃnāga-kuñjam
О чёрный шмель, зачем ты чинишь помеху супругу, что привязан к служению, опьянённый благоуханием лотоса моего лица? Если сердце твоё рвётся к нежному гудению от жажды — ступай вон туда, в рощу пуннаги, что бледна от густых цветов.
7617d150f5ae · publicado 18 sept 2026, 19:54:06 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Пример на «несколько смелую речь». Кришна назван шмелём, и вся отповедь ведётся к насекомому — так можно сказать многое, ни разу не обратившись прямо.
Смелость здесь в том, что героиня говорит о собственном благоухании и о чужой привязанности к себе. Мугдха такого не сказала бы; прагалбха сказала бы без шмеля.
Отсылка к роще puṃnāga двулична по устройству: это и дерево, и «лучший из мужей». Совет улететь к другим цветам оборачивается упрёком за то, что Он и так летает ко многим.