वेणुवादनं, यथा ललितमाधवे (4.27)
जङ्घाधस्तटसङ्गिदक्षिणपदं किञ्चिद् विभुग्नत्रिकम्
साचिस्तम्भितकन्धरं सखि तिरःसञ्चारिनेत्राञ्चलम् ।
वंशीं कुट्मलिते दधानम् अधरे लोलाङ्गुलीसङ्गतां
रिङ्गद्भ्रूभ्रमरं वराङ्गि परमानन्दं पुरः स्वीकुरु
veṇu-vādanaṃ, yathā lalita-mādhave (4.27)-
jaṅghādhas-taṭa-saṅgi-dakṣiṇa-padaṃ kiñcid vibhugna-trikam-
sāci-stambhita-kandharaṃ sakhi tiraḥ-sañcāri-netrāñcalam |
vaṃśīṃ kuṭmalite dadhānam adhare lolāṅgulī-saṅgatāṃ
riṅgad-bhrū-bhramaraṃ varāṅgi paramānandaṃ puraḥ svīkuru
Правая стопа его прильнула к склону ниже голени, крестец чуть изогнут, шея замерла вкось, уголок глаз скользит вбок, свирель охвачена подвижными пальцами на губе, сомкнутой бутоном, а брови ползут, как шмели. Прекраснотелая, прими же впереди себя это высшее блаженство.
5bbf88de3643 · publicado 18 sept 2026, 21:09:36 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Пример на игру на свирели. Описана поза, и описана с точностью, годной для ваятеля: стопа, крестец, шея, глаза, губы, пальцы, брови.
Сам звук не упомянут ни разу. Свирель здесь — то, что видно, а не то, что слышно.
Последняя строка называет всю эту фигуру paramānanda, высшим блаженством, и предлагает её «принять». Так поза становится предметом созерцания.