अथ बर्हगुञ्जे, यथा विदग्धमाधवे (2.16)
अग्रे वीक्ष्य शिखण्डखण्डम् अचिराद् उत्कम्पम् आलम्बते
गुञ्जानां च विलोकनान् मुहुर् असौ सास्रं परिक्रोशति ।
नो जाने जनयन्न् अपूर्वनटनक्रीडाचमत्कारितां
बालायाः किल चित्तभूमिम् अविशत् को ऽयं नवीनग्रहः
atha barha-guñje, yathā vidagdha-mādhave (2.16)-
agre vīkṣya śikhaṇḍa-khaṇḍam acirād utkampam ālambate
guñjānāṃ ca vilokanān muhur asau sāsraṃ parikrośati |
no jāne janayann apūrva-naṭana-krīḍā-camatkāritāṃ
bālāyāḥ kila citta-bhūmim aviśat ko 'yaṃ navīna-grahaḥ
Увидев впереди кусок павлиньего пера, она тотчас принимается дрожать; от взгляда на ягоды гунджа снова и снова рыдает. Не знаю, что за новый дух вселился в землю ума этой девочки — дух, порождающий изумительность небывалой пляски и игры.
f5950e67f844 · publicado 18 sept 2026, 21:09:36 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Пример на перо и гунджу. Говорит кто-то посторонний, и потому объяснение выходит врачебным.
Дрожь и слёзы при виде безделиц приняты за одержимость. Слово graha, «дух», означает то, что вселяется и пляшет в человеке.
Незнающий видит болезнь там, где книга видит расу. Эта двойственность взгляда и делает стих живым.