Upaniṣads · Śāṇḍilya 3.2.6
॥
Devanāgarī
अथ योऽस्य निरुक्तानि वेद स सर्वं वेद । अथ यो ह वै विद्ययैनं परमुपास्ते सोऽहमिति स ब्रह्मविद्भवति
Transliteración (IAST)
atha yo'sya niruktāni veda sa sarvaṃ veda | atha yo ha vai vidyayainaṃ paramupāste so'hamiti sa brahmavidbhavati
Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
अथ यः अस्य निरुक्तानि वेदatha yaḥ asya niruktāni vedaзатем, кто знает Его толкования имён
सः सर्वं वेदsaḥ sarvaṃ vedaтот знает всё
अथ यः ह वै विद्ययाatha yaḥ ha vai vidyayāзатем, кто знанием
एनं परम् उपास्तेenaṃ param upāsteЕго, высшего, почитает
सः अहम् इतिsaḥ aham iti«Он есмь я» — так
सः ब्रह्म-वित् भवतिsaḥ brahma-vit bhavatiтот делается знатоком Брахмана
Traducción
«Кто знает эти толкования Его имён, тот знает всё. И кто знанием почитает Его, Высшего, [говоря] ‘Он есмь я’, — тот делается знатоком Брахмана».
Versión
a693fb2ee28d · publicado 2 ago 2026, 18:22:44 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Отметим оборот, который приводят как речение о тождестве: ***со ’хам ити***, «‘**Он есмь я**’ — так».
Разберём его, как разбирали прочие.
Вдумайтесь сперва в глагол, при котором он стои́т: ***упасте***, «**почитает**».
Замечу, до чего это существенно.
Сказано не «тот знает, что он — Он», а — «**почитает** Его, [говоря] ‘Он есмь я’».
Вдумайтесь: **почитают кого-то**.
Отметим, что ***упасана*** значит буквально «**сидение подле**»: сидят подле **другого**, не подле себя.
Замечу, что если бы говорящий был Им без остатка, то и почитания не было бы: нечего и некому.
Вдумайтесь и во второе.
Сказано ***парам упасте***, «почитает **Высшего**»; а «высший» — слово сравнительное: высший **над кем-то**.
Отметим, наконец, как читаем это мы, и прочтение это не натянутое.
***Со ’хам*** значит: «**Я — Его**», «я той же природы», «я не чужой Ему».
Вдумайтесь, что и вся эта книга к тому вела.
Она кончила тем, что Он **отдал Себя** и сделался чьим-то сыном (3.2.5).
Замечу: тот, кому отдали себя, говорит «**он мой**» — и это не значит, что он и есть тот.
Вдумайтесь: сын говорит об отце «это мой отец», и он ему **свой**, и одной с ним крови; и всё же их двое, и в этом вся радость.