Совмещение — когда при наличии одного совершителя дела его делает и другой, по правилу «гумно и голуби»; или когда одновременно есть два качества, два действия или качество и действие. Например: «Любовь без меры, несравненное богатство достоинств, неравная красота, прелестный нрав, дивнейшая юность — подруга, как же Кришне, знатоку достоинств, не оказаться во власти Радхики?» Это бывает при соединении доброго, дурного и доброго с дурным. При соединении доброго — приведённый пример «Любовь без меры…». При соединении дурного — например: «Путь круговорота рождений низок по природе, дела на нём — колючие тернии, в хождении туда-сюда — одна усталость; и всё же дурной человек не отвращается от него». При соединении доброго и дурного — например: «Царь, не служащий Хари; щедрый, не приносящий Хари; поэт, не описывающий Хари; учёный наставник, не преданный Хари; даровитый, не устремлённый к Хари; с тонким вкусом, но не прибегший к Хари; не следующий вкусу Враджа — вот семь заноз в моём сердце». «Радха, глаза твои красны, а лицо милого бледно; твоё лицо опущено, подруга, а в Нём пылает огонь любви». Здесь в первой половине — одновременность качеств, во второй — действий. Одновременность того и другого — например: «Радха, твой взгляд покраснел на меня, ложно обвинённого, — и падают на меня острейшие стрелы Цветострельного». В «он и мечом потрясает, и славу множит» и подобных это встречается и при одном носителе. И это не светильник: такие проявления совмещения при одновременности качеств и действий неизменно основаны на преувеличении — нарушении порядка времени причины и следствия; а у светильника такой основы нет. «Где её верность мужу — и где молва, что она чужая жена; где её переполняющая любовь — и где эти помехи зависимости и прочие; где эта тоска — и где невозможность вечной близости с Врагом Баки: какая-то тройка заноз, выкопав корень, скребёт нам сердце».