तद्गुणाननुकारस् तु हेतौ सत्य् अप्य् अतद्गुणः ॥128॥यथा—नानृतं तव गोविन्द सस्नेहोऽस्मीति यद् वचः ।यन् मे रागवति स्वान्ते निहितोऽपि न रज्यसि ॥यथा वा—गाङ्गम् अम्बु सितम् अम्बु यामुनंकज्जलाभम् उभयत्र मज्जतः ।राजहंस तव सैव शुभ्रताचीयते न च न चापचीयते ॥पूर्वत्र रागयुक्तहृदयनिहितत्वात् प्राप्तवद् अपि गोविन्दस्य रक्तत्वं न निष्पन्नम् । उत्तरत्राप्रस्तुतप्रशंसायां विद्यमानायाम् अपि गङ्गायमुनापेक्षया प्रकृतस्य हंसस्य गङ्गायमुनयोः सम्पर्केऽपि न तद्रूपता । अत्र च गुणाग्रहणरूपविच्छित्तिविशेषाश्रयाद् विशेषोक्तेर् भेदः । वर्णान्तरोत्पत्त्यभावाच् च विषमात् ।
tadguṇānanukāras tu hetau saty apy atadguṇaḥ ||128||yathā—nānṛtaṁ tava govinda sasneho'smīti yad vacaḥ |yan me rāgavati svānte nihito'pi na rajyasi ||yathā vā—gāṅgam ambu sitam ambu yāmunaṁkajjalābham ubhayatra majjataḥ |rājahaṁsa tava saiva śubhratācīyate na ca na cāpacīyate ||pūrvatra rāga-yukta-hṛdaya-nihitatvāt prāptavad api govindasya raktatvaṁ na niṣpannam | uttaratrāprastuta-praśaṁsāyāṁ vidyamānāyām api gaṅgā-yamunāpekṣayā prakṛtasya haṁsasya gaṅgā-yamunayoḥ samparke'pi na tad-rūpatā | atra ca guṇāgrahaṇa-rūpa-vicchitti-viśeṣāśrayād viśeṣokter bhedaḥ | varṇāntarotpatty-abhāvāc ca viṣamāt |
छन्द अज्ञात
Неперенятие качества — когда вещь не подражает чужому качеству, даже если есть к тому причина. Например: «Не ложны, Говинда, Твои слова „Я полон любви-масла“: ведь, помещённый в моё сердце, полное „раги“ — краски и любви, — Ты не окрашиваешься». Или: «Вода Ганги белая, вода Ямуны — как сурьма; купаешься в обеих, царственный лебедь, а белизна твоя всё та же: не прибывает и не убывает». В первом стихе Говинда помещён в сердце, полное „раги“, и Ему бы окраситься, но этого нет. Во втором, хотя есть и «похвала постороннему», предмет речи — лебедь — и при соприкосновении с Гангой и Ямуной не принимает их облика. Так как это держится на особой прелести неперенятия качества, оно отличается от особого утверждения; а так как иной цвет не возникает — и от несообразности.
f86f7b73bb1a · प्रकाशित 24 सित॰ 2026, 12:40:03 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Первый стих — горький упрёк с двойным смыслом: «снеха» — и любовь, и масло; масло не принимает краски, и Кришна, «полный снехи», не окрашивается любовью, хоть и живёт в любящем сердце. Лебедь, белый и в Ганге, и в Ямуне, — образ того, кто остаётся собой в любом окружении.