कृष्णस् तद् एतत् कर्म कर्मप्रधानतया वर्ण्यमानं तद् उत्तरम् आकर्ण्य वासवह्रासवासनया कर्मकाण्डपण्डितंमन्यानां मतम् अनुसृत्य देवताखण्डनम् आह—
स्वतः कर्मवशाद् एवादातुं कर्मानुसारिणः ।
ईशश् चेद् अस्ति कर्मानुगाम्य् असौ का नु देवता ॥10॥
kṛṣṇas tad etat karma karma-pradhānatayā varṇyamānaṁ tad uttaram ākarṇya vāsava-hrāsa-vāsanayā karma-kāṇḍa-paṇḍitaṁ-manyānāṁ matam anusṛtya devatā-khaṇḍanam āha—
svataḥ karma-vaśād evādātuṁ karmānusāriṇaḥ |
īśaś ced asti karmānugāmy asau kā nu devatā ||10||
Кришна, услышав этот ответ, где дело описывалось прежде всего как обряд, желая умалить Васаву, по мнению тех, кто мнит себя знатоками обрядовой части Вед, отверг само божество: «Существа получают плоды сами, силой кармы; а если и есть Владыка, то и Он следует карме, — при чём тут божество?
6d5141abc9de · प्रकाशित 24 सित॰ 2026, 9:20:01 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Васава — Индра. Кришна нарочно берёт довод мимансы: плод даёт сам обряд, боги не нужны. Ср. «Бхагаватам», песнь 10, гл. 24.