उपनिषद् · Bṛhajjābāla 4.6
॥
देवनागरी
सुप्त्वा भुक्त्वा पयः पीत्वा कृत्वा चावश्यकादिकम् । स्त्रियं नपुंसकं गृध्रं बिडालं बकमूषिकम्
लिप्यंतरण (IAST)
suptvā bhuktvā payaḥ pītvā kṛtvā cāvaśyakādikam | striyaṃ napuṃsakaṃ gṛdhraṃ biḍālaṃ bakamūṣikam
शब्दशः अर्थ
संस्कृतIASTअर्थ
सुप्त्वा भुक्त्वा पयः पीत्वाsuptvā bhuktvā payaḥ pītvāпоспав, поев, молока испив
कृत्वा चावश्यकादिकम्kṛtvā cāvaśyakādikamи справив нужду и подобное
स्त्रियं नपुंसकं गृध्रंstriyaṃ napuṃsakaṃ gṛdhraṃженщину, скопца, коршуна
बिडालं बक-मूषिकम्biḍālaṃ baka-mūṣikamкошку, цаплю, мышь
अनुवाद
Поспав, поев, испив молока, справив нужду и подобное; коснувшись женщины, скопца, коршуна, кошки, цапли, мыши…
संस्करण
5f44de65be6d · प्रकाशित 1 अग॰ 2026, 11:48:02 pm UTC
उपलब्ध भाषाएँRUश्लोक बदलें इन कुंजियों से
Перечень того, после чего пепел наносят заново. И составлен он из вещей совершенно обыденных: **поспал, поел, выпил молока, сходил по нужде**.
Ничего дурного в них не предполагается. Правило говорит другое: **всякое телесное дело сбивает знак**, и его надо восстановить. Отметка на теле — не украшение, которое держится, пока не сотрётся, а нечто, что заново подтверждают.
Дальше идут те, чьё прикосновение требует того же: женщина, скопец, коршун, кошка, цапля, мышь. Тут стои́т сказать прямо: это **обиходные правила чистоты своего времени**, и мы передаём их как есть, не выдавая за вечный закон и не пряча.
Заметим только, что в самом этом списке женщина стои́т рядом с кошкой и мышью, то есть речь не о нравственной оценке, а о том же, что и в первой строке: всякое касание живого требует обновить знак.